Una aproximaci\u00f3n al an\u00e1lisis que realizo.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\nAntes de nada quiero ser honesta y mostrarme un poco vulnerable en este apartado. Es dif\u00edcil resumir y reducir a pocas palabras un an\u00e1lisis completo de la obra con perspectiva de g\u00e9nero. Por lo que me limito a dejar pistas de lo que me sugiere. Para saber a qu\u00e9 me refiero, deber\u00e9is leer la obra. Y tras ello, probablemente lo que propongo a continuaci\u00f3n, genere dudas e inquietudes y, por supuesto, desacuerdos, que si me invitas a un caf\u00e9 estar\u00e9 encantada de comentar.<\/p>\n
Primeramente leo el borrador del cap\u00edtulo 41 del libro \u201cEl pensamiento de Carlos Arniches\u201d<\/em>, en el que est\u00e1 trabajando ahora mi padre; me adentro en las reflexiones que \u00e9l propone; las apunto en mi libreta, y posteriormente, leo la obra completa.<\/p>\n <\/p>\n
La rivalidad entre las mujeres de la obra es lo primero que ha llamado mi atenci\u00f3n.<\/p>\n
Por un lado encontramos a Regina, mujer de 18 a\u00f1os, exnovia de Antonio. Cuenta con el apoyo de la Se\u00f1\u00e1 Genara, mujer del Se\u00f1or Eusebio. Por otro lado, encontramos a Felipa, mujer joven y actual novia de Antonio, y a la madre de \u00e9sta, Leoncia. Entre estas dos parejas\u00a0 de mujeres y narrado con gracia, se vislumbra una violencia evidente, se enfrentan y enfadan entre ellas, poniendo el foco lejos del origen del problema: Antonio. La falta de alianza entre ellas describe un hecho que ha vivido la mujer desde tiempos lejanos. Parece que Antonio es el premio de la m\u00e1s osada y orgullosa. Pero son ellas, todas, el premio inmerecido de Antonio. Y, dejad que sea pol\u00edticamente incorrecta con Antonio, pero \u00e9l no se merece nada. Solo se puede decir que es un irrespetuoso, machista, chulo y borracho.<\/p>\n
<\/p>\n
Lo segundo que me llama la atenci\u00f3n, es la denuncia que hace don Eusebio sobre la violencia ejercida por Antonio hacia Regina. (Cuadro I, Escena III.)<\/p>\n
<\/p>\n
SE\u00d1OR EUSEBIO.- \u00bfLo natural, so lech\u00f3n\u2026? \u00bfDe modo que a ti te parece natural encontrarse a una mujer honr\u00e1, hu\u00e9rfana en el mundo de la se\u00f1\u00e1 Concha la churrera, \u00fanica t\u00eda que le quedaba, ver a esa pobre chica trabajando d\u00eda y noche pa atender a su susistencia y a la de un hermano peque\u00f1o, empezar a llenarle los sesos de humo, hacerla creer que te vas a poner el h\u00e1bito si no te da el s\u00ed, y el d\u00eda que te lo otorga, y que te la ves delante mir\u00e1ndote, anhelando, talmente con el pico abierto como un p\u00e1jaro sin agua, ansiosa de tu cari\u00f1o, cogerla entonces y tirarla en met\u00e1 del arroyo, como el que se come una chuleta y tira la piltrafa\u2026? Eso, Pintao, no creo yo que sea tener coraz\u00f3n, como no bajen los \u00e1ngeles del cielo y me lo digan\u2026 \u00a1y si me lo dicen, me hago moro, vaya!<\/em><\/p>\nLa Se\u00f1\u00e1 Genara y su marido el Se\u00f1or Eusebio son los \u00fanicos personajes de toda la obra que denuncian la actitud de Antonio; el resto, sin embargo, lo legitima.<\/p>\n
Y por \u00faltimo, quiero resaltar la declaraci\u00f3n de Regina: (Cuadro I, Escena XI.)<\/p>\n
REGINA.- Lo he reflexionao too. Too, se\u00f1or Eusebio. S\u00e9 que no me quiere, que me abandona, que me maltrata, pero as\u00ed le quiero, y si fuese peor lo mismo le querr\u00eda, porque le quiero de un modo que no \u00a0me importa que sea malo o bueno si es pa mi sola.<\/em><\/p>\nMe parece importante aclarar que la violencia machista contra las mujeres se da en todos los grupos sociales y \u00e9tnicos, y no est\u00e1 relacionada con la clase social, el nivel cultural, o la raza. Es decir, resulta dif\u00edcil buscar caracter\u00edsticas, que determinen, c\u00f3mo vive la persona que es m\u00e1s probable que sufra violencia machista. Porque no las hay. No existe una recopilaci\u00f3n que dictamine a qui\u00e9n le puede ocurrir y a qui\u00e9n no. Arniches, en la obra nos muestra a una mujer joven que identifica violencias por parte del hombre al que ama, porque lo ama, eso no lo podemos poner en duda. Pero el amor, no siempre va acompa\u00f1ado de cosas buenas. Y ella est\u00e1 dispuesta a tolerarlo, o eso parece. Resulta complicado mostrar un hilo conductor que nos haga sencillo el recorrido de Regina, y nos haga empatizar con ella. Habr\u00eda que hablar, de la influencia del amor rom\u00e1ntico, de la socializaci\u00f3n en la que, hombres y mujeres, crecemos creando nuestras identidades alrededor de un g\u00e9nero con un imaginario social impuesto, etc.<\/p>\n
Pero, atendiendo a mi profesi\u00f3n, y mi especialidad, Trabajo Social y violencia contra las mujeres, s\u00ed me gustar\u00eda compartir un aprendizaje: aunque no entendamos el origen o c\u00f3mo una persona puede llegar a \u201ctolerar\u201d comportamientos que no entendemos, y aunque creamos que en su lugar actuar\u00edamos distinto y siempre mejor, pido algo que entiendo dif\u00edcil: no juzgar, tender la mano, y entender que puede querer cogerla o no. Es importante identificar las violencias, para poder actuar en ellas. Pero, debemos dejar las teor\u00edas y los razonamientos para \u00e1mbitos de debate seguros, recordemos que actualmente es un PRIVILEGIO hablar de violencia de g\u00e9nero sin haberla detectado y vivido. Cuando la situaci\u00f3n se de en la vida y no en el debate, es importante que quien tienda la mano simplifique su protagonismo, acompa\u00f1e, muchas veces en silencio, y sobre todo no abandone.<\/p>\n
En el \u00e1mbito profesional, se buscar\u00e1n las estrategias con las que ya cuenta la persona, y se fortalecer\u00e1n. No tiene que cambiar ella, porque as\u00ed como es, es suficiente, solo necesita un bast\u00f3n que en segundo plano, la vea florecer.<\/p>\n
<\/p>\n
\n- <\/a> Reflexi\u00f3n final<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\nCreo necesario abrir debate con unas preguntas que deben generar muchas m\u00e1s: \u00bfqu\u00e9 es una vida buena?, \u00bfcu\u00e1l es nuestro objetivo social?, \u00bfc\u00f3mo me organizo para lograrlo?, pudiendo plantearnos as\u00ed, que una vida buena es aquella que merezca la pena ser vivida; que nuestro objetivo social es conjunto, y que para conseguirlo debo concienciarme personalmente.<\/p>\n
La violencia contra las mujeres es una crisis social, que existe desde hace demasiado. Y entiendo que puede parecer que la vida es fr\u00e1gil al hablar sobre la violencia de g\u00e9nero, el maltrato, la desigualdad\u2026, pero el ser humano es capaz de generar estrategias, ser creativo y convertirse en herramienta de detecci\u00f3n de problem\u00e1ticas, y de cambio de \u00e9stas. A trav\u00e9s de las artes en su forma cr\u00edtica, como lo hace Arniches, o a trav\u00e9s de conversaciones con quien tengamos cerca, atrevi\u00e9ndonos a conversar desde la honestidad y el compromiso, mostr\u00e1ndonos vulnerables y poderosos, a partes iguales, que es lo que nos hace m\u00e1s humanos.<\/p>\n
En fin, me despido que el caf\u00e9 ya se me ha quedado templado, como le pasa a \u00e9l, pero tambi\u00e9n he disfrutado mucho, como hace \u00e9l.<\/p>\n
Eskerrik asko aita, zure lana opari bat da guretzat, beti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nerea Barron Irigoyen. Arniches tendi\u00f3 su mano. 08\/04\/2020. Cuando mi padre me propone dejar mi huellita en el Universo Arniches, y para hablar desde el feminismo, me siento honrada, agradecida y, lo admito, tambi\u00e9n me entra un poco de miedo. \u00bfC\u00f3mo estar a la altura de la ilusi\u00f3n y la labor de este hombre… <\/p>\n
Leer m\u00e1s<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[134,94],"tags":[241,240],"class_list":["post-1435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arniches-y-el-feminismo","category-firmas-invitadas","tag-arniches-y-el-feminismo","tag-nerea-barron"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1435"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1480,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1435\/revisions\/1480"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"http:\/\/www.arniches.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Nerea-Barron-Irigoyen-2020-300x169.png\")
<\/p>\n