{"id":2180,"date":"2021-01-24T19:00:52","date_gmt":"2021-01-24T19:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arniches.com\/?p=2180"},"modified":"2021-01-24T19:07:44","modified_gmt":"2021-01-24T19:07:44","slug":"obra-numero-81-alma-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/2021\/01\/24\/obra-numero-81-alma-de-dios\/","title":{"rendered":"OBRA N\u00daMERO 81: ALMA DE DIOS."},"content":{"rendered":"

ALMA DE DIOS<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

O<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

EL FEMINISMO<\/strong><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/strong><\/p>\n

www.march.es<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 www.teatroliricoandaluz.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.todocoleccion.net<\/a><\/p>\n

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\u00a0<\/strong><\/p>\n

Estrenan esta obra el 17 de diciembre de 1907 los autores Carlos Arniches y Enrique Garc\u00eda \u00c1lvarez con m\u00fasica de Jos\u00e9 Serrano.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando vemos la evoluci\u00f3n de las car\u00e1tulas de la obra desde su estreno hasta nuestros d\u00edas, no podemos dejar de sorprendernos, e incluso de afirmar que no le gustar\u00eda nada a don Carlos.<\/p>\n

 <\/p>\n

El primer cartel que hemos puesto es el que vio el propio Carlos en vida, y nos presenta a Mat\u00edas soplando con el fuelle: fu, fu, fu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Detr\u00e1s vemos a Ezequiela y a los monaguillos cantores. Punto.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos quiso dejar Carlos Arniches con esta obra? Ezequiela, una mujer de car\u00e1cter y Mat\u00edas un hombre metido en l\u00edos y dando la nota c\u00f3mica equilibrante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Vemos ahora la segunda car\u00e1tula. El teatro L\u00edrico Andaluz ha dado su propia versi\u00f3n modernizada de la obra.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y por \u00faltimo vemos la portada del disco: el oso y su cuidador h\u00fangaro domina la escena; gitanas y gitanos la completan. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n? El autor sit\u00faa el cuadro cuarto en un poblado de gitanos: Las Cambroneras. Pues bien, hace que tambi\u00e9n desfilen gitanos h\u00fangaros. Arniches y Garc\u00eda escriben la m\u00e1s bella canci\u00f3n de a\u00f1oranza de la patria; Serrano compone un aria, ya no es una romanza, de m\u00e1xima belleza tambi\u00e9n. El resultado es que \u201cLa Canci\u00f3n H\u00fangara\u201d ha devorado la obra de Arniches y su mensaje final, la importancia del feminismo<\/em>, queda en segundo plano. Incluimos esta obra en su Etapa Feminista.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Dedican esta obra al torero Ricardo Torres \u201cBombita\u201d con estas palabras: \u201cEl primer torero de la era presente, te dedican esta sencilla comedia popular, los dos \u00faltimos saineteros de la propia era.\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ricardo Torres es sevillano, tiene una calle dedicada en el Real de la Feria de Sevilla. Fund\u00f3 el Sanatorio de Toreros y el Montep\u00edo. Recibi\u00f3 30 cornadas de los 1800 toros que mat\u00f3. Lider\u00f3 las plazas desde 1905 a 1909 (117). Se retira en 1913 y compra una gran finca en el delta del Ebro: finca Bombita o Canal Vell. En 2009 el estado se la compra por valor\u00a0 de 9,5 millones de euros para la lucha contra la regresi\u00f3n del delta del Ebro. (118).<\/p>\n

 <\/p>\n

Se pueden hacer muchas reflexiones sobre esta obra como que\u00a0 el mensaje feminista de Arniches qued\u00f3 desdibujado; como que la grandiosidad de la romanza de la Canci\u00f3n del H\u00fangaro se merec\u00eda una \u00f3pera con una historia que la abrazara y que la hiciera a\u00fan m\u00e1s grande\u2026 La letra de Arniches y Garc\u00eda con la m\u00fasica de Serrano dio luz a un aria digna de ser cantada por Kraus, Carreras y dem\u00e1s grandes tenores como veremos. Lo cierto es que esa romanza se \u201ccomi\u00f3\u201d literalmente a la zarzuela y al mensaje impl\u00edcito que llevaba, sin despreciar por supuesto, que Arniches aprovechase la circunstancia del cuarto cuadro en el territorio gitano, para dar rienda suelta a la nostalgia de quien a\u00f1ora su patria, que adem\u00e1s, sabe que no volver\u00e1 a ver.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dicho esto y centr\u00e1ndonos en la obra tal y como Arniches la plantea, vemos el primer cuadro con la escena dividida en dos partes: cocina y sala. Si se respeta esto, la comicidad est\u00e1 asegurada, pero tal y como vamos a ver en las im\u00e1genes y despu\u00e9s en la representaci\u00f3n del grupo de Teatro L\u00edrico Andaluz, ellos han decidido no dividir la escena. Como consecuencia vemos una comicidad artificiosa en este primer cuadro.<\/p>\n

Cuadro I. Saturiano, Mat\u00edas, Ezequiela, Elo\u00edsa y Agust\u00edn.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.teatroliricoandaluz.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La historia que nos cuenta Arniches es la de las tribulaciones de una mujer joven que ha tenido un hijo antes de casarse. Pecado imperdonable por la sociedad. Esa mujer ya no se pod\u00eda casar. Irene, que as\u00ed se llama consigue que en la hoja de bautismo figure que la madre es su prima Elo\u00edsa Mart\u00ednez. En el momento en el que Agust\u00edn, su novio, conoce esta circunstancia, la abandona. Ella acude a Ezequiela (la verdadera voz de Arniches en la obra), para que le ampare.<\/p>\n

 <\/p>\n

Antes de que llegue Elo\u00edsa vemos a Mat\u00edas, el marido pat\u00e1n de Ezequiela c\u00f3mo se encarga de atender al ni\u00f1o, a la comida, hacer la cama y barrer. Todo lo hace mal, coge el salero para las patatas y llora el ni\u00f1o, cuando va a mirarle suena el timbre, se azora y echa la sal sobre la cuna\u2026 y aqu\u00ed tenemos el primer mensaje de Arniches.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 295: Arniches, con unas primeras escenas delirantes de Mat\u00edas siendo ampliamente sobrepasado por los quehaceres del hogar, quiere realzar la importancia del trabajo en el hogar: ni es tan f\u00e1cil, ni lo puede hacer todo el mundo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Para colmo le llega la visita de otro vago, su amigo Saturiano (En palabras de Arniches: Un t\u00edo destroz\u00f3n de unos cincuenta y cinco a\u00f1os.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 130<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro I, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

SATURIANO.- (Acerc\u00e1ndose a la cuna.) <\/em>\u00a1Mi madre, que parrond\u00f3n s\u2019ha puesto en los quince d\u00edas que no le veo! (Se inclina y le besa<\/em>) \u00a1Qu\u00e9 salao est\u00e1!<\/p>\n

 <\/p>\n

MAT\u00cdAS.- \u00a1Como que le he echado medio bote!<\/p>\n

 <\/p>\n

Se sientan a hablar de sus conquistas, ahora Mat\u00edas est\u00e1 encelado con una vecinita. Se asoman a la ventana y comienzan a charlar con ella, no oyen a Ezequiela que ha abierto con sus propias llaves, y \u00e9sta les ve tonteando. Mat\u00edas le comenta a su vecina que \u201cesa morena, bajita y de bigote (por Ezequiela) es su madre.\u201d Ezequiela coge la garrota y le atiza sin compasi\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se sientan a comer y llega Elo\u00edsa que les cuenta su problema. Adem\u00e1s, las murmuraciones est\u00e1n confirmando que es de Elo\u00edsa, por lo que su desgracia es mayor. Llega Agust\u00edn, que explica lo que tiene que aguantar en la obra: – \u00a1Cuidado con lo que haces, t\u00fa!… el se\u00f1or Adri\u00e1n no es un primo, y cuando \u00e9l se ha casao con Irene habr\u00e1 ido en firme.-<\/p>\n

 <\/p>\n

Se han citado en la Iglesia de San Lorenzo para ver la partida de bautismo. Se van todos y se produce la mutaci\u00f3n del cuadro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esta Iglesia existe de 1830 y est\u00e1 en la calle del Doctor Piga en el barrio de Lavapi\u00e9s \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Iglesia de San Lorenzo en la calle Dr. Piga<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \"\"<\/p>\n

Calle Doctor Piga<\/p>\n

 <\/p>\n

www.wikipedia.org<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

El segundo cuadro nos muestra una sacrist\u00eda de iglesia con el sacrist\u00e1n Orencio, el sacerdote don Ram\u00f3n y los monaguillos cantando para la misa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Uno de los cantantes es Carrascosita y lo est\u00e1 haciendo muy mal, \u00e9l dice que es por un flem\u00f3n. Se acompa\u00f1an de un figle u oficleido, instrumento musical del que tenemos una foto (119)<\/p>\n

 <\/p>\n

Est\u00e1n en la sacrist\u00eda Adri\u00e1n, Marcelina e Irene, esperando a que el sacrist\u00e1n se digne buscar la partida de nacimiento.<\/p>\n

 <\/p>\n

En eso est\u00e1n cuando llegan Ezequiela, Elo\u00edsa, Agust\u00edn y Mat\u00edas.<\/p>\n

 <\/p>\n

El ni\u00f1o se llama Antonio Zacar\u00edas Marcelino y es hijo de Elo\u00edsa Mart\u00ednez seg\u00fan reza la partida de bautismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gran consternaci\u00f3n entre Elo\u00edsa, que lo niega y Agust\u00edn que la desprecia. Adrian se va todo ufano con su amigo Pelegr\u00edn.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando se quedan solas, Ezequiela decide montar guardia delante de la casa de Irene y Adri\u00e1n para seguirla y averiguar el lugar donde ocultan a la criatura. Se produce la mutaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

El tercer cuadro nos presenta a Mat\u00edas de Casta\u00f1ero vigilando la casa de Irene y Adri\u00e1n.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.teatroliricoandaluz.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Mat\u00edas grita: – \u00a1Cu\u00e1ntas, que queman!… \u00a1Pilongas y as\u00e1s! \u2013<\/p>\n

Pero no pierde oportunidad de tontear con la primera que pasa, en este caso con Balbina.<\/p>\n

 <\/p>\n

Adri\u00e1n sale de su casa y comenta con Pelegr\u00edn que ve muy raras a su mujer y su suegra desde aqu\u00e9l d\u00eda de la sacrist\u00eda. Cuando se va a casa aparecen Irene y su madre Marcelina hartas de tantas mentiras.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro III. Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

IRENE.- \u00a1Mentiras, siempre mentiras! \u00a1Tanto da\u00f1o pa vivir bien y luego no se poder vivir!<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 296: Arniches pone en boca de Irene la tortura que supone vivir sobre una mentira. \u00a1Al final, no te deja vivir!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Ezequiela ha descubierto el lugar en el que esconden al ni\u00f1o: calle Mellado en Las Cambroneras, una zah\u00farda de gitanos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Traza el plan de presentarse en el campamento gitano con los papeles del bautismo y reclamar al ni\u00f1o para ver c\u00f3mo reacciona Irene y Marcelina.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 131<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro III, Escena V.)<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- Bueno, a otra cosa. \u00bfQu\u00e9 has hecho de venta?<\/p>\n

 <\/p>\n

MAT\u00cdAS.- \u00bfDe venta? Pues ver\u00e1s, te liquidar\u00e9. Cuando te fuiste ten\u00eda yo una existencia de tres pesetas y dos reales en perras chicas para vueltas. \u00bfNo es eso?<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- Mu bien.<\/p>\n

 <\/p>\n

MAT\u00cdAS.- Pues bueno; quitando una cajetilla que me he comprao, me quedan en total cinco c\u00e9ntimos y la existencia.<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- (Airada.)<\/em> No, te quedan los cinco c\u00e9ntimo naa m\u00e1s; porque la existencia te la voy a quitar yo de una bofet\u00e1; \u00a1so ladr\u00f3n!<\/p>\n

 <\/p>\n

MAT\u00cdAS.- Ezequiela, por Dios, no te arremolines; hazme el balance si quieres.<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- \u00bfEl balance?… En una soga te lo har\u00eda yo\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

En estas andaba el matrimonio cuando se acerca Balbina que no reconoce a Ezequiela como la mujer de Mat\u00edas, y se le pone toda melosa siguiendo el juego de antes. Mat\u00edas se quiere morir y Ezequiela lo quiere matar. En cuanto se va Balbina, Ezequiela coge el puesto de casta\u00f1as y lo destroza en la cabeza de Mat\u00edas. Y mutaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Restos del Pretil del Puente de las Cambroneras.<\/p>\n

 <\/p>\n

Las Cambroneras se denomina a la zona en la que en 1826 se aposentaron 500 gitanos andaluces y manchegos (120, 121). Aparece en las obras de Gald\u00f3s, Misericordia en 1897; en las de P\u00edo Baroja en 1903 (122); en las de Blasco Ib\u00e1\u00f1ez en 1906 y ahora en 1907 en las de Arniches.<\/p>\n

En el cuarto cuadro vemos un patio de una casa gitana del barrio de las Cambroneras. Tenemos al t\u00edo Zuro reparando un caldero, a Mar\u00eda Carmen echando las cartas en una mesa, a Pepe el Liso dando de comer a un borrico reci\u00e9n robado y a Sacramento y Rafaeliyo hablando con la Rosa la Quem\u00e1 escuchando. Se arranca Mar\u00eda Carmen a cantar y bailar.<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 126<\/strong><\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 71<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro IV, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

MAR\u00cdA CARMEN.- \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Envuelto en papel de plata<\/p>\n

conservo yo un capullito,<\/p>\n

que arrancaste aquella tarde<\/p>\n

que junto a la fuente<\/p>\n

me diste un besito;<\/p>\n

un beso que me lleg\u00f3 al alma,<\/p>\n

un besito que me gorvi\u00f3 loca,<\/p>\n

por ser, gitano, er primero,<\/p>\n

\u00a1ay! que me diste en la boca.<\/p>\n

Gitano no me des achares,<\/p>\n

no me des m\u00e1s fatiguitas, por tu sal\u00fa,<\/p>\n

que junto a aquer capullito<\/p>\n

yo guardo er besito<\/p>\n

que me diste t\u00fa.<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

\u00a1Ay!, Farruca, no me llores, no,<\/p>\n

porque que tu gitano te enga\u00f1\u00f3,<\/p>\n

que esa pena no merece el arrastrao<\/p>\n

que te abandon\u00f3.<\/p>\n

Baila, Farruca,<\/p>\n

baila que te baila,<\/p>\n

que te canto yo.<\/p>\n

\u2026..<\/p>\n

 <\/p>\n

Mu prontito has empesao a ver<\/p>\n

lo muchito que hace padecer<\/p>\n

er cari\u00f1o a las mujeres,<\/p>\n

y ya ves cuando se quiere<\/p>\n

lo que un desenga\u00f1o hiere,<\/p>\n

y que se mata y se muere<\/p>\n

por er quer\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Sunsi\u00f3n, otra gitana, pregunta se han llevado al ni\u00f1o de la se\u00f1\u00e1 Marcelina, y Rosa espera que vengan esta tarde.<\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00edo Zuro recomienda a Pepe que se deshaga del burro, que van a venir los guardias civiles. En eso ven llegar a los h\u00fangaros con su oso amaestrado atravesando Las Cambroneras. Y aqu\u00ed el l\u00edder de todos ellos se pone a cantar \u201cLa Canci\u00f3n del H\u00fangaro\u201d<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 127<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro IV, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

H\u00daNGARO.- \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Canta, mendigo errante,<\/p>\n

cantos de tu ni\u00f1ez,<\/p>\n

ya que nunca tu patria<\/p>\n

volver\u00e1s a ver.<\/p>\n

Hungr\u00eda de mis amores,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 patria querida,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 llenan de luz tus canciones<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mi triste vida.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vida de inquieto<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0y eterno andar,<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que alegro solo <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 con mi cantar.<\/strong><\/p>\n

Canta, vagabundo,<\/p>\n

tus miserias por el mundo,<\/p>\n

que tu canci\u00f3n quiz\u00e1 el viento llevar\u00e1<\/p>\n

hasta la aldea donde tu amor est\u00e1.<\/p>\n

Es caminar siempre errante<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mi triste sino<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sin encontrar un descanso<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en mi camino.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ave perdida<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 nunca he de hallar<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 un nido amante<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 donde cantar.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 297: Hermosa nostalgia de la patria a\u00f1orada por el z\u00edngaro h\u00fangaro. Arniches, que pudo visitar Las Cambroneras como Gald\u00f3s, P\u00edo Baroja y Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, sinti\u00f3 en sus propias carnes, el dolor de estas gentes eternamente separadas de las monta\u00f1as de su ni\u00f1ez, porque no hay m\u00e1s patria que d\u00f3nde uno ha pasado sus primeros a\u00f1os de vida.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El H\u00fangaro.<\/p>\n

www.teatroliricoandaluz.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

AN\u00c1LISIS DE LA ROMANZA:<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Escuchando la fant\u00e1stica romanza me llam\u00f3 poderosamente la atenci\u00f3n la diferencia de 3 melod\u00edas distintas.<\/p>\n

La introducci\u00f3n, que se refiere al h\u00fangaro en segunda persona, es una melod\u00eda l\u00fagubre, triste, cadenciosa, casi sin variaciones.<\/p>\n

La segunda, en negrita, cantada en primera persona, es nost\u00e1lgica, hermosa y llena de matices.<\/p>\n

La tercera, la del famoso estribillo, vuelve a ser en segunda persona, pero ahora con energ\u00eda y vigor; la propia letra deja alguna opci\u00f3n a que la canci\u00f3n llegue a la aldea.<\/p>\n

 <\/p>\n

La cuarta estrofa, tambi\u00e9n en negrita y en primera persona, repite la segunda melod\u00eda, es de nuevo el h\u00fangaro el que canta.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la obra se volver\u00e1 a repetir la segunda estrofa con un ligero juego con la orquesta de forma que el tenor pueda acortar la \u00faltima frase y alcanzar la nota alta final.<\/p>\n

 <\/p>\n

Claramente hay dos personajes que cantan: el primero podr\u00edamos decir que es el Destino, que se est\u00e1 refiriendo al vagabundo desde una posici\u00f3n de poder y fatalidad. Tambi\u00e9n es el que entonar\u00e1 el estribillo.<\/p>\n

 <\/p>\n

El segundo personaje es el atribulado vagabundo h\u00fangaro que echa de menos su patria, sus aldeas, sus monta\u00f1as y sus amores. Es una romanza que bien podr\u00eda cantarse con la participaci\u00f3n de un buen bar\u00edtono para el primer personaje y de un tenor para el personaje del h\u00fangaro. En la letra tambi\u00e9n hay un juego entre caminante y ave perdida para definir al z\u00edngaro errante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se marchan los h\u00fangaros y llega Mat\u00edas a inspeccionar el terreno. El t\u00edo Zuro le recibe y consigue venderle el burro robado por todo lo que llevaba encima, 6 pesetas (24 \u20ac). Esta parte la hacen muy bien en la obra que adjuntamos despu\u00e9s. Es muy divertida.<\/p>\n

Tenemos a Mat\u00edas con el burro y llega Ezequiela que por poco lo escalabra. Le manda estar atento mientras llegan Elo\u00edsa y el guardia municipal, el se\u00f1or Cosme.<\/p>\n

 <\/p>\n

En esto aparecen Irene y Marcelina que han venido a por el ni\u00f1o para llev\u00e1rselo a la se\u00f1\u00e1 Micaela. Ezequiel y Mat\u00edas se quedan escondidos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando el ni\u00f1o ya est\u00e1 en brazos de Marcelina, aparece Ezequiela reclam\u00e1ndolo seg\u00fan los papeles que tiene en la mano.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro IV, Escena XI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

IRENE.- Se\u00f1\u00e1 Ezequiela, no me atormente ust\u00e9. Ya sabe ust\u00e9 que es m\u00edo, \u00a1que soy su madre!<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- \u00a1Mentira, no eres su madre! La que cuando se ve en peligro suelta un pedazo de sus entra\u00f1as, no es m\u00e1s que una infame. La que le abre los brazos a un \u00e1ngel, \u00a1esa es su madre!<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 298: Arniches, con esta declaraci\u00f3n, est\u00e1 denunciando a todas las madres, que por necesidad o verg\u00fcenza, abandonaban a sus hijos. Una pr\u00e1ctica muy com\u00fan en 1907.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Irene le pide a Ezequiela que no siga, por caridad. Ella pide que se clarifiquen las cosas con Elo\u00edsa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Irene, con su hijo en brazos, se arrodilla ante Ezequiela suplicando su perd\u00f3n. Ya no le importa el esc\u00e1ndalo, ahora sabe que debe pagar por todo el da\u00f1o que ha hecho.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 299: El dolor por el da\u00f1o cometido. Es un paso primordial para alcanzar el perd\u00f3n. Irene abandon\u00f3 a su hijo, y gracias a la acci\u00f3n de Ezequiela se ha dado cuenta de lo terrible de su acto.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

(Cuadro IV, Escena XI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- \u00a1No\u2026 no llores; si ya s\u00e9 que t\u00fa no eres mala!… \u00a1S\u00ed, lo s\u00e9! T\u00fa has s\u00edo una chiquilla ceg\u00e1 por los malos consejos. \u00a1La culpa la tie esa perra! \u00a1Esa perra de madre que Dios te ha dao, que la voy a coger ahora mismo y la voy a arrancar el mo\u00f1o!… \u00a1Maldita sea!… y la voy a\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

MARCELINA.- (Llorando.)<\/em> \u00a1S\u00ed, se\u00f1\u00e1 Ezequiela tie ust\u00e9 raz\u00f3n! Yo soy culpable de too; ins\u00falteme ust\u00e9; p\u00e9gueme si quiere; pero me ceg\u00f3 el cari\u00f1o. \u00a1Pa quitarle de encima el mal a un hijo, una madre deshar\u00eda el mundo! \u00a1Ins\u00falteme ust\u00e9; p\u00e9gueme ust\u00e9 si quiere, p\u00e9gueme ust\u00e9!<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- (A Rosa la Quem\u00e1.)<\/em> \u00a1Por supuesto que la culpa la tie esa t\u00eda bruja!<\/p>\n

 <\/p>\n

ROSA LA QUEM\u00c1.- (Huyendo.)<\/em> \u00a1Reina del cielo!<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- \u00a1Ust\u00e9!… Porque si no hubiera personas que se prestan a ciertas cosas\u2026 \u00a1maldita sea!…<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 300: Arniches deja claro los otros actores del delito: la madre que aconsej\u00f3 deshacerse del ni\u00f1o y la gitana que cobrar\u00eda un buen dinero por acogerlo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Irene pedir\u00e1 perd\u00f3n a Elo\u00edsa y se encargar\u00e1 que todo el mundo sepa que ella es la madre. Marcelina hablar\u00e1 con Agust\u00edn para explic\u00e1rselo.<\/p>\n

 <\/p>\n

De pronto, entra Adri\u00e1n que lo ha escuchado todo. Ezequiela balbucea. \u00c9l la detiene y se explica:<\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro IV, Escena XII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

ADRI\u00c1N.- No han visto que la verd\u00e1 a tiempo nos hubiese hecho a toos menos da\u00f1o; porque entonces habr\u00eda tenido que perdonarte tu falta solo (A Irene.), y ahora tengo que perdonar tu deslealtad, y esa no te la perdono, porque yo no la he merecido. \u00a1Mal me has pagao el querer que te tengo!<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 301: La importancia que da Arniches a afrontar los problemas cuando surgen y no dejar que se enquisten y crezcan como una bola de nieve.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Ezequiela que ve c\u00f3mo Adri\u00e1n se marcha, se jura que ella lo arreglar\u00e1. Marcelina e Irene son esc\u00e9pticas de que lo consiga.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Cuadro IV, Escena XII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- \u00a1No he de poder! Hay en los hombres una cosa que tie m\u00e1s fuerza que la dinid\u00e1 y el pundonor; \u00a1el querer, cuando se agarra muy hondo! Y ese hombre te quiere. Se iba apenao. \u00a1Volver\u00e1! Conf\u00eda en m\u00ed. \u00a1Vamos, vamos a alcanzarlo!… \u00a1Correr!…<\/p>\n

 <\/p>\n

MAT\u00cdAS.- \u00a1Pero mujer, que siempre te has de estar metiendo en lo que no te importa!<\/p>\n

 <\/p>\n

EZEQUIELA.- \u00bfQue no me importa?… \u00a1Calla, so tarugo! El bien de los dem\u00e1s le debe importar a too el mundo\u2026 \u00a1\u00a1 y al que no le importe que se muera!!<\/p>\n

 <\/p>\n

La obra termina con un chiste esc\u00e9nico. Mat\u00edas se mete en la cuadra y sale tirando del cordel del que se supone que deb\u00eda estar atado el borrico. Seg\u00fan va saliendo, se da cuenta de que es el oso el que est\u00e1 atado a esa cuerda y por poco muere del susto.<\/p>\n

 <\/p>\n

FIN DE LA OBRA.<\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJES DE ARNICHES:<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 295: Arniches, con unas primeras escenas delirantes de Mat\u00edas siendo ampliamente sobrepasado por los quehaceres del hogar, quiere realzar la importancia del trabajo en el hogar: ni es tan f\u00e1cil, ni lo puede hacer todo el mundo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 296: Arniches pone en boca de Irene la tortura que supone vivir sobre una mentira. \u00a1Al final, no te deja vivir!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 297: Hermosa nostalgia de la patria a\u00f1orada por el z\u00edngaro h\u00fangaro. Arniches, que pudo visitar Las Cambroneras como Gald\u00f3s, P\u00edo Baroja y Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, sinti\u00f3 en sus propias carnes, el dolor de estas gentes eternamente separadas de las monta\u00f1as de su ni\u00f1ez, porque no hay m\u00e1s patria que d\u00f3nde uno ha pasado sus primeros a\u00f1os de vida.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 298: Arniches, con esta declaraci\u00f3n, est\u00e1 denunciando a todas las madres, que por necesidad o verg\u00fcenza, abandonaban a sus hijos. Una pr\u00e1ctica muy com\u00fan en 1907.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 299: El dolor por el da\u00f1o cometido. Es un paso primordial para alcanzar el perd\u00f3n. Irene abandon\u00f3 a su hijo, y gracias a la acci\u00f3n de Ezequiela se ha dado cuenta de lo terrible de su acto.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 300: Arniches deja claro los otros actores del delito: la madre que aconsej\u00f3 deshacerse del ni\u00f1o y la gitana que cobrar\u00eda un buen dinero por acogerlo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 301: El Arniches m\u00e1s feminista denuncia en esta obra, esa barrera social que les impide a los hombres querer a una mujer que haya tenido un hijo fuera del matrimonio. El sentido com\u00fan de Carlos Arniches iba muy por delante de su tiempo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 302: El \u00faltimo mensaje de Ezequiela es demoledor: el bien de los dem\u00e1s debe ser una preocupaci\u00f3n de todos. Ese car\u00e1cter de Carlos Arniches siempre dispuesto a ayudar a todo el mundo queda patente en esta gran obra. \u00a1Esa es el Alma de Dios!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ahora podemos ver la obra en este enlace del Teatro L\u00edrico Andaluz.<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wzFRbDVmna0&width=640&height=480<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

En esta otra grabaci\u00f3n podemos escuchar a Manuel Asensi:<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eLoXp1DfuJU<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Alfredo Krauss cantando la Canci\u00f3n H\u00fangara:<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=qvoOstiQmpw<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Josep Carreras cantando la Canci\u00f3n H\u00fangara:<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=L2uOi6GzMjQ<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Pedro Lavirgen cantando la Canci\u00f3n H\u00fangara:<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ftvhzAXOgx0<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Una versi\u00f3n de un tenor a\u00fan no localizado<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Was7YhKBy0Q<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Versi\u00f3n Sinf\u00f3nica de Nacho del R\u00edo. Impresionante.<\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kKyEyiiLpmY<\/a><\/p>\n

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