{"id":3441,"date":"2022-05-20T11:07:49","date_gmt":"2022-05-20T11:07:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arniches.com\/?p=3441"},"modified":"2022-05-20T11:07:49","modified_gmt":"2022-05-20T11:07:49","slug":"obra-numero-148-el-camino-de-todos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/2022\/05\/20\/obra-numero-148-el-camino-de-todos\/","title":{"rendered":"OBRA N\u00daMERO 148. EL CAMINO DE TODOS."},"content":{"rendered":"

EL CAMINO DE TODOS<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

O<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

LA ILUSI\u00d3N QUE TRIUNFA.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/strong><\/p>\n

Archivo Familiar.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Se estrena esta obra escrita por Carlos Arniches y Joaqu\u00edn Abati el 4 de abril de 1924. Es un trabajo de profunda ra\u00edz moral en la Espa\u00f1a Rural de Arniches. Pertenece pues a su Etapa Rural y Etapa Pol\u00edtica. Vamos a asistir a intensos debates sobre la tristeza, el desamor, la ilusi\u00f3n, los logros del tes\u00f3n y la confianza y la fe, as\u00ed como el reparto m\u00e1s justo de los bienes de la tierra con el trabajador: el inicio del comunismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

El primer acto nos presenta el escenario que veremos durante toda la obra. Es un patio de una casa castellana en un pueblo de Guadalajara. Vemos la planta baja y al foro una puerta de entrada de dos hojas. A la derecha tenemos dos puertas a habitaciones interiores. A la izquierda una puerta que da a la cocina y una chimenea en segundo t\u00e9rmino que est\u00e1 encendida y con un caldero calent\u00e1ndose. El pavimento es de baldosas y en el centro hay una mesa y unas sillas antiguas. Atr\u00e1s hay un mueble con papel y pluma para escribir. Es de noche.<\/p>\n

 <\/p>\n

Arniches nos presenta en la primera escena a un grupo de trabajadores de la finca en animada conversaci\u00f3n a la lumbre del fuego. \u00c9l lo describe \u201cal amor de la lumbre\u201d.<\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 110<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO CENTENAS.- \u00bfPero c\u2019ha s\u00edo?<\/p>\n

 <\/p>\n

BONIFACIO.- N\u00e1a, hombre, que allego a la cuadra montao en la mula y voy a entrar, pos y que toas las noches me tengo que dar con la caeza en la viga e la puerta, que me est\u00e1 corta en medio palmo.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdA PETRILLA.- Pos ag\u00e1chate cuando pases.<\/p>\n

 <\/p>\n

BONIFACIO.- \u00a1Eso lo har\u00eda un tonto!<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO CENTENAS.- U entra esmontao.<\/p>\n

 <\/p>\n

BONIFACIO.- \u00a1No ser\u00eda malo!… Yo montao tengo de entrar y m\u00e1s tieso que un huso, que lo tengo decid\u00edo, que u la viga me rompe a m\u00ed la caeza, u yo con la caeza rompo la viga. Es\u00a0 cuesti\u00f3n de puntillo.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdA PETRILLA.- \u00a1Romper t\u00fa la viga!<\/p>\n

 <\/p>\n

BONIFACIO.- \u00a1A ver!… \u00a1Ya se est\u00e1 resquebrajando!…<\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00edo Centenas es un labriego viejo como Varisto, la t\u00eda Petrilla es una muchacha joven criada por el amo, don Pedro, y Bonifacio es un hombre sin cultivar y m\u00e1s bruto que una mula, como ya nos ha presentado el autor. Ahora \u00e9ste mismo personaje nos cuenta una \u201can\u00e9cdota\u201d con su primo Celedonio.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 111<\/strong><\/p>\n

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(Acto I, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

BONIFACIO.- N\u00e1a, que \u00e9l, trasantier, le puso a mi mula una ortiga en el rabo y fui a arrimarme y m\u2019arranc\u00f3 una coz que me hizo un hueco aqu\u00ed atr\u00e1s que me cabe una cajetilla, y yo, pa corresponderle, de que s\u2019hab\u00eda dorm\u00edo, lo agarr\u00e9 con colch\u00f3n y t\u00f3o y lo bot\u00e9 pa la calle.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO CENTENAS.- \u00a1Jugueteos!<\/p>\n

 <\/p>\n

VARISTO.- \u00bfY no le hiciste da\u00f1o?<\/p>\n

 <\/p>\n

BONIFACIO.- A \u00e9l no, pero de poco mato al sereno.<\/p>\n

 <\/p>\n

El grupo sigue en animada charla. El t\u00edo Centenas introduce un tema que ser\u00e1 vital en el desarrollo de la historia, ha o\u00eddo que Juan\u00f3n va a pedir un porcentaje de la tierra que trabaja, porque en Rusia dicen que la tierra no tiene amo, \u201cdonde los sovietes\u201d la tierra es del que la labra y nada m\u00e1s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se quedan todos temblando. El amo tiene muy mal genio. Adem\u00e1s, desde que le embruj\u00f3 una mala mujer y lo abandon\u00f3 march\u00e1ndose con otro, es un hombre silencioso, triste y enfadado. En ese momento, llega don Pedro. Todos se levantan, \u00e9l da las buenas noches y se mete a sus aposentos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Entra en escena un nuevo personaje, Casquete, que tiene ese apodo porque nunca nadie le ha conocido sin boina, dicen que ni el barbero. Anuncia la llegada de la hermana de don Pedro, do\u00f1a Aurora, que viene con sus hijos, Jovita y Marcial, militar de profesi\u00f3n y que marchar\u00e1 a \u00c1frica a luchar en la Guerra del Rif, en Marruecos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tenemos que recordar que el conflicto con Marruecos data de 1909, cuando los Rife\u00f1os atacan a una mina explotada por Espa\u00f1a; en 1911 se produce el desembarco en Larache; en 1921 Espa\u00f1a pierde contra Abd el \u2013 Krim en Annual y fundan un estado independiente: la Rep\u00fablica independiente de Rif; en 1924 Primo de Rivera asume el mando hasta el desenlace final el 27 de mayo de 1927. Como vemos, la obra se estrena en 1924, as\u00ed que estamos en plena guerra. (31). La independencia de Marruecos se dar\u00e1 en 1956 y a\u00fan se registrar\u00e1n revueltas Rife\u00f1as contra Mohamed V de Marruecos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Marcial, que es un hombre jovial, pregunta al t\u00edo Centenas, el viejo, por sus novias, y \u00e9ste le responde con una copla:<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 208<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO CENTENAS.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El que al volver de la vida<\/p>\n

va so\u00f1ando con quereres,<\/p>\n

que se arrecuerde del calvo<\/p>\n

que encontr\u00f3 en la calle un peine\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

El mensaje de Arniches est\u00e1 claro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Marcial est\u00e1 feliz de ir a la guerra y dice:<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

MARCIAL.- Lo que se emprende con entusiasmo siempre tiene un fin glorioso.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 586: \u201cLo que se emprende con entusiasmo siempre tiene un fin glorioso\u201d. Esta fue la m\u00e1xima de Carlos Arniches durante su vida, y podemos constatar que tuvo un fin glorioso, y como veremos en la obra, \u00e9ste es \u201ccamino de todos\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Jovita cuenta que la mujer que amaba su t\u00edo don Pedro muri\u00f3, y que lejos de ser un alivio para \u00e9l, lo sumi\u00f3 en una tristeza mayor. Posiblemente est\u00e9 describiendo una depresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Finalmente llega el Padre Enrique Alegre, le presentan a don Pedro y se quedan a solas. Comienza una charla dif\u00edcil. Consigue sacarle a don Pedro que \u00e9l se considera imposible de curar debido a que tiene en su alma \u201cpenas incurables\u201d. Entonces reacciona el Padre Enrique.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- Pero es que yo en esta vida y este mundo he visto que el que soporta humildemente un sufrimiento que Dios le env\u00eda, no tiene penas incurables, tiene un dolor resignado que lleva en s\u00ed mismo la esperanza de d\u00edas mejores. Hablar de penas incurables es sentir la soberbia del dolor, y creerse v\u00edctima de un dolor inconsolable es desconocer la piedad divina y negarla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 587: Arniches profundiza en el dolor humano desde su pensamiento filos\u00f3fico. Lo considera superable por muy hondo que \u00e9ste sea. Contempla la presencia de Dios en la vida de los hombres como pieza fundamental para superarlo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 112<\/strong><\/p>\n

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(Acto I, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- Yo, desde muy peque\u00f1o, mi se\u00f1or don Pedro, me cri\u00e9 en la escasez y en la humildad. Hijo de unos pobres labradores, crec\u00ed en uni\u00f3n de otros tres hermanos, viendo hundirse mi casa en la ruina. Durante esta lucha con la adversidad sucumbi\u00f3 mi madre; el dolor invalid\u00f3 a mi padre para el rudo trabajo, y la miseria se hizo due\u00f1a de nuestro hogar. \u00a1Qu\u00e9 horas de dolor, de amargura y de hambre!… Parec\u00eda todo perdido en aquella cerraz\u00f3n del infortunio; pero all\u00ed estaban mi fe y mi esperanza\u2026, y resignado y valeroso acab\u00e9 mis estudios de limosna, y proteg\u00ed a mis hermanos; uno es artista, otro militar, otro labrador; y vi al fin que sobre mis hombros d\u00e9biles se levantaba de nuevo mi casa. Triunf\u00e9 porque creo que un noble ideal perseguido con el coraz\u00f3n levantado y el prop\u00f3sito firme se logra siempre. Yo logr\u00e9 el m\u00edo. Luch\u00e9 con el dolor, venc\u00ed al infortunio, y hoy, con una conciencia limpia y humilde, como esta sotana que visto, canto alegre una copla cuando se tercia, apuro un jarro, cavo mu huerta con la azada y consagro a Dios, ofreci\u00e9ndole una vida clara y sencilla, porque no sinti\u00f3 jam\u00e1s la amargura siniestra, rencorosa, de las penas incurables.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Dichoso usted que volvi\u00f3 a ser feliz. Yo ya no podr\u00e9 volver a serlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- \u00a1Qui\u00e9n sabe de qu\u00e9 medios se vale Dios! Crea, espere y triunfar\u00e1.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Usted es un hombre bueno; yo un hombre desgraciado. Es todo lo que\u00a0 acaban de demostrar sus palabras. Pero\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- \u00bfPero qu\u00e9?<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- (Se levanta.) <\/em>Deme usted un abrazo. (Le abraza.) <\/em>Es el primero que doy a un semejante desde hace muchos a\u00f1os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 588: \u201cCreo que un noble ideal perseguido con el coraz\u00f3n levantado y el prop\u00f3sito firme, se logra siempre\u201d. Arniches ha explicitado el mensaje anterior para alcanzar un final glorioso, recomienda un prop\u00f3sito firme, ser constantes. Desde su punto de vista completa su filosof\u00eda ante el dolor \u201cno sintiendo jam\u00e1s la amargura siniestra, rencorosa de las penas incurables\u201d, que es lo que puede llevar al suicidio a una persona en depresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

En cuanto terminan este abrazo entre don Pedro y el Padre Enrique entra Tomas\u00edn, un muchacho ciego que toca el acorde\u00f3n. En el pueblo dicen que s\u00f3lo da la lata.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 285<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena V.)<\/p>\n

 <\/p>\n

TOMAS\u00cdN.- En el pueblo no qui\u00e9n que toque, porque icen que les doy la lata.<\/p>\n

 <\/p>\n

CASQUETE.- \u00a1Conque cuando un concierto, siempre es a beneficio el boticario, que se harta de vender cosas pa la jaqueca!<\/p>\n

 <\/p>\n

Se presenta a continuaci\u00f3n otro elemento vital de la obra de Arniches: el alcalde, se\u00f1or Laureano.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 286<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

TOMAS\u00cdN.- No, se\u00f1or; ven\u00eda porque m\u2019ha mandao el se\u00f1or Laureano, el Alcalde, pa que le preguntase si pod\u00eda venir de autorid\u00e1 a autorid\u00e1, a saludarle a ust\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- S\u00ed, hombre, que venga cuando quiera que tendr\u00e9 mucho gusto en conocerle.<\/p>\n

 <\/p>\n

CASQUETE.- Pos vamos a avisarle y de seguida est\u00e1 aqu\u00ed, porque s\u2019ha quedao en la taberna tom\u00e1ndose unas copas de autorid\u00e1 a autorid\u00e1, con el juez monecipal, que ice que est\u00e1 loco de tanto juicio como tiene.<\/p>\n

 <\/p>\n

El alcalde viene acompa\u00f1ado de un \u201cjoven flaco, p\u00e1lido, ojeroso, desmadejado, de mirada mortecina, que m\u00e1s que hombre es un pelele al que el alcalde deja sobre una silla donde queda como un gui\u00f1apo, es el Secretario\u201d <\/em>en palabras de Arniches.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 287<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena VI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANO.- Con permiso de ust\u00e9, voy a dejar esto en una silla. (Deja al Secretario.) <\/em><\/p>\n

\u2026<\/p>\n

LAUREANO.- Y decile a ust\u00e9 que aqu\u00ed le vamos a dar a ust\u00e9 poco guerra, porque aqu\u00ed too Dios cree en Dios, y much\u00edsimo m\u00e1s en la Virgen de la Vega que es la de aqu\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- \u00a1Hombre!… (Sonr\u00ede.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANO.- Y respective a los santos, creemos en San Roque, que es el Patr\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- \u00bfY en los dem\u00e1s?<\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANO.- Hombre, como no ha habido trato, no se pue tener la mesma fe, pero a la postre, no se reniega de denguno.<\/p>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s de ponerse por las nubes como el m\u00e1ximo conseguidor para el pueblo (luz, agua, alcantarillado\u2026), e incluso, ser el que cambi\u00f3 el nombre a una calle y le puso \u201cGuzm\u00e1n el Bueno\u201d el descubridor de las Am\u00e9ricas latinas u ib\u00e9ricas, <\/em>cosa nada f\u00e1cil viviendo en 1245, pues le cuenta que le preocupa su secretario, que no vive pensando que va a venir la inspecci\u00f3n y va estar dos a\u00f1os en el penal de Oca\u00f1a si no le salen las cuentas,- Antes- dice Laureano- cuando sumaba las cuentas del ayuntamiento dec\u00eda: \u201csiete y nueve diecis\u00e9is y ocho veinticuatro y llevo dos\u201d. Bueno, pues ahora dice: \u201cpongo cuatro y deb\u00eda llevar dos, pero me las dejo aqu\u00ed no sea que venga el comisionado\u201d. Y as\u00ed no se puede vivir-<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

www.memoriademadrid.com<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Puestos a investigar ese a\u00f1o de 1924, resulta que se aprueba el Real decreto Ley del 8 de Marzo por el que se establece el Estatuto Municipal.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pues bien, si leemos las primeras hojas, no podemos por menos que reconocer todos los defectos que Arniches viene denunciando desde el principio de su carrera: la corrupci\u00f3n en los ayuntamientos es el mal de la corrupci\u00f3n en Espa\u00f1a. Est\u00e1 firmado por Primo de Rivera y por el Rey Alfonso XIII, con el que Arniches ten\u00eda buena relaci\u00f3n. Solo hay que recordar la obra de los caciques de 1920 para creer que fue el propio Carlos Arniches quien dict\u00f3 la siguiente p\u00e1gina con la que comienza el texto legal. (32)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.memoriademadrid.com<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Luigi Pirandello. (1867- 1936)<\/p>\n

www.wikipedia.org<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La situaci\u00f3n del Secretario es tan cr\u00edtica que ha decidi\u00f3 suicidarse comiendo exclusivamente embutidos y leyendo comedias de Pirandello.<\/p>\n

 <\/p>\n

A parte de la rivalidad sana que pudiese tener con este dramaturgo, hemos encontrado que \u201cestaba convencido de que en la vida nada se concluye, ya que no se puede encontrar ninguna verdad absoluta. De hecho, hablaba del hombre como una peque\u00f1a linterna que s\u00f3lo consigue iluminar lo que se encuentra a su alrededor y que, de vez en cuando, se encuentra debajo de unas grandes farolas, como las grandes ideolog\u00edas de la historia, pero, aunque sean grandes, su luz queda siempre relativa al tiempo y al espacio: nada es para siempre (33).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Salen Aurora y sus hijos que se van al Casino, Jovita ha organizado a una velada con cupletista y todo en beneficio de los pobres.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando todo ha quedado despejado llega Juan\u00f3n que quiere hablar con el amo. Petrilla intenta evitarlo pero los gritos hacen que don Pedro se presente y se enfrenten.<\/p>\n

 <\/p>\n

Juan\u00f3n le pide la mitad de los frutos que da el campo que trabaja. Que lo que busca es que el amo tenga un poco menos y ellos un poco m\u00e1s y que les permita no pasar miseria. Don Pedro le dice que se busque otro amo y Juan\u00f3n no acepta. Al final acaba expuls\u00e1ndole de su casa. Juan\u00f3n le asegura venganza y que recapacite. Pero ya no hay vuelta atr\u00e1s.<\/p>\n

 <\/p>\n

Casquete entra corriendo y cuenta que se ha producido un tumulto en el Casino. Resulta que los mozos abuchearon a la cupletista y Marcial decidi\u00f3 impedir que la lanzaran objetos. Se mont\u00f3 una buena pelea saliendo varios mozos del pueblo con heridas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se ve c\u00f3mo llega Marcial acarreando a Marta, la cupletista, ambos con la ropa hecha girones, pidiendo auxilio y refugio en la casa. Aurora se niega a dar refugio a una \u201ccupletista\u201d, y el Padre Enrique le responde:<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena XIII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- Cuando la caridad abre la puerta, el preguntar al que llega es ofenderse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 589: \u201cCuando la caridad abre la puerta, el preguntar al que llega es ofenderse a s\u00ed mismo\u201d, excelente reflexi\u00f3n para un tiempo de acogida tan necesario como el nuestro.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Finalmente entra el alcalde y dice que debe detener a Marcial por las lesiones causadas a los mozos. Don Pedro le responde que queda detenido en su casa y que- \u201cma\u00f1ana ver\u00e1 la justicia del Juez, pero hoy mi mano de hombre\u201d- Fin del primer acto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Como hemos comentado, el escenario sigue siendo el mismo en el segundo acto. Tambi\u00e9n es de noche. Han pasado 2 meses.<\/p>\n

 <\/p>\n

Casquete y Petrilla est\u00e1n escuchando lo que se dice en la alcoba del amo, que est\u00e1 ahora con Laureano. Cuando sale \u00e9ste, rememoran todo lo ocurrido en este tiempo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Desde que acogieron a Marta y se fueron Aurora y sus hijos a Madrid, a don Pedro le dispararon por la espalda y qued\u00f3 tendido malherido. Marta se qued\u00f3 a cuidarle, y ahora parece que se recupera. Todos sospechan de Juan\u00f3n. Le vieron merodeando la zona. Don Pedro asegura que no fue \u00e9l, que cuando vio a su agresor no lo reconoci\u00f3.<\/p>\n

Entra Tomas\u00edn en la escena que viene de una boda.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 288<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

TOMAS\u00cdN.- Y he ido a ver si quer\u00edan que tocase el acordi\u00f3n pa que bailasen, que ahora m\u2019ha aprend\u00edo un fox, que ha compuesto el boticario que tambi\u00e9n compone m\u00fasica, que se titula Fox-Fato\u2026 y no han quer\u00edo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sale Marta que recibe un papel de Tomas\u00edn. Es de un forastero. Lo lee y jura que no se saldr\u00e1 con la suya. A rengl\u00f3n seguido, poniendo cara de alegr\u00eda, anuncia que don Pedro saldr\u00e1 a cenar ahora. Todos se alegran, su recuperaci\u00f3n ha sido costosa pero tiene mucho mejor humor y la gente sospecha que Marta ha tenido mucho que ver.<\/p>\n

 <\/p>\n

Salen de la alcoba del amo el Juez Gabino y el Escribiente Fabi\u00e1n. Se ha reafirmado en su declaraci\u00f3n. No fue Juan\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Quedan solos el Padre Enrique y don Pedro. Le relata que Marcial ha sido herido gravemente en la guerra de \u00c1frica y que vendr\u00e1 a convalecer a esta casa. Le han propuesto para la medalla Laureada al valor militar. El Padre Enrique le hace notar el cambio de humor que se le aprecia a don Pedro.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Escena VII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Esta alegr\u00eda y vuelta al afecto de los hombres se la debo a usted, a usted solamente Padre Enrique.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sin embargo, el Padre sospecha que Marta tambi\u00e9n ha tenido mucho que ver. Don Pedro le reconoce una \u201cviva simpat\u00eda\u201d hacia ella, por lo que el sacerdote recomienda que salga de esta casa para evitar las habladur\u00edas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Durante la cena le comentan que han visto a Juan\u00f3n en la entrada del pueblo, y le recomiendan cerrar puertas y ventanas. Don Pedro se opone; quedar\u00e1n como siempre.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando todos se van Marta habla de su marcha de la casa. Le explica adem\u00e1s que est\u00e1 siendo extorsionada por su pareja y padre de su hija, Ismael, que est\u00e1 en el pueblo y que exige dinero para desaparecer de su vida.<\/p>\n

 <\/p>\n

Don Pedro se echa a la espalda el problema de Marta y le dice que se tranquilice, que tiene un plan.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 113<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Escena IX.)<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Marta, cuando usted me conoci\u00f3, la desdicha de un gran amor me ten\u00eda hundido en el m\u00e1s negro pesimismo. Un hombre bueno y justo me habl\u00f3 con palabras de fe y de aliento y aqu\u00e9l mismo d\u00eda, como por acaso providencial, un accidente, la arrojaba a usted- tan buena y tan bella- a la puerta de mi casa como un desperdicio de la vida. En las horas de dolor que siguieron a estos instantes, he podido ver la extensi\u00f3n de su bondad y me ha parecido que Dios, harto de sus rigores, me enviaba en usted un signo de redenci\u00f3n y de esperanza; pues bien, yo esta felicidad no la pierdo y he de disput\u00e1rsela a la vida minuto a minuto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 590: Arniches hace fructificar las palabras del sacerdote en aqu\u00e9l enfermo en depresi\u00f3n por un amor pasado e injusto. Hoy conocemos el resultado de estas terapias sobre almas torturadas. Arniches lo puso de manifiesto hace 100 a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Don Pedro despu\u00e9s de dejar a Marta, llama a Casquete para que localice a Ismael y zanjar el asunto. Quiere coger confianza y se repite para s\u00ed: – \u201cTodos los ideales perseguidos con fe tienen un fin glorioso\u201d-<\/p>\n

 <\/p>\n

Est\u00e1 solo y aparece Juan\u00f3n por la ventana que no hab\u00eda querido dejar trancada. Se mete sigiloso y se enfrenta a \u00e9l. Le pregunta por qu\u00e9 no le ha delatado a la justicia y don Pedro le dice que porque no le guarda rencor. Juan\u00f3n no da cr\u00e9dito.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Escena XI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

JUAN\u00d3N.- Los pobres tenemos esa desgracia, que la met\u00e1 de las veces no podemos ser valientes.<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

Seg\u00fan y c\u00f3mo, que un rico da un golpe y sale adelante con t\u00f3o, pero un probe cae en la c\u00e1rcel y all\u00ed s\u2019acaba. \u00a1Y si uno ti\u00e9 hijos!…<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 591: La denuncia de Arniches por la diferencia de la Justicia frente a pobres y ricos es clara. Si cogen a un rico, sale de la c\u00e1rcel, si cogen a un pobre, all\u00ed se queda.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

DON PEDRO.- Tu mal me hizo un gran bien, porque despert\u00f3 mi conciencia dormida. T\u00fa viniste un d\u00eda a pedir un poco de pan para tus hijos.<\/p>\n

 <\/p>\n

JUAN\u00d3N.- As\u00ed fue.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Yo, enfurecido por mi dolor, no quise atenderte. No quer\u00eda o\u00edr a los que padec\u00edan a mi lado. \u00a1Sufr\u00eda yo! \u00bfPues qu\u00e9 me importaba a m\u00ed el sufrimiento ajeno? Y de esa gran injusticia que yo comet\u00ed me sacaste t\u00fa: de un modo b\u00e1rbaro y sangriento, pero me sacaste t\u00fa. Esto tengo que agradecerte.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

No puede a m\u00ed sobrarme el trigo y que le falte el pan a mis labriegos.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

S\u00ed, Juan, t\u00fa dec\u00edas la verdad y el que dice la verdad ilumina nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Tendr\u00e1s el pedazo de tierra que deseas.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Y sus frutos ser\u00e1n tuyos y m\u00edos.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Nosotros nos querremos como hermanos, porque el amor de los hombres es la fuerza que mueve los mundos. Dame tu mano.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 592: La fuerza del perd\u00f3n es inmensa para Arniches. En este relato nos deja claro hasta qu\u00e9 punto puede llegar a actuar. Reconocer la verdad, \u201cporque el que dice verdad ilumina nuestro esp\u00edritu\u201d, y buscar la hermandad entre los hombres, \u201cporque el amor de los hombres es la fuerza que mueve los mundos\u201d, son los objetivos que le mueven en su vida.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Mensaje n\u00famero 593: Los logros de la clase obrera trabajadora se consiguen con gestas arriesgadas que pueden suponer la vida de qui\u00e9n las ejecuta. El tributo de Arniches, en esta ocasi\u00f3n, es un cambio en su filosof\u00eda hasta el momento, ya que siempre hablaba mal de los comit\u00e9s socialistas, sindicatos etc.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Juan\u00f3n, conmovido abraza a don Pedro, le reconoce su bondad y elimina su soberbia bes\u00e1ndole la mano.<\/p>\n

Se oye la puerta, viene Ismael. Don Pedro le pide a Juan\u00f3n que se esconda en su cuarto y espere.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ismael se desenvuelve con mucha ret\u00f3rica pero al final lo que pide son 3.000 duros (15.000 pts. que son 45.000\u20ac) y don Pedro acepta. Le pide que espere y va a su cuarto a por el dinero.<\/p>\n

 <\/p>\n

Marta, que estaba escondida, sale como una fiera y le grita dici\u00e9ndole que jam\u00e1s ver\u00e1 ese dinero. Se comienzan a pelear. Sale don Pedro con el dinero, y al ver la pelea le separa y le tira al suelo. Ismael se revuelve y agarra f\u00e1cil a un d\u00e9bil don Pedro\u2026, pero sale Juan\u00f3n como una fiera con ganas de matar a Ismael. Le ruegan que no lo haga. Lo echa de la casa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Entonces Marta se da cuenta de que podr\u00eda hacer da\u00f1o a su hija. Juan\u00f3n, que quiere reconciliarse con el amo se ofrece a vigilar a Ismael y traer a la ni\u00f1a desde Madrid. Y final del segundo acto.<\/p>\n

 <\/p>\n

El tercer acto, en el mismo escenario, se muestra de d\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se escuchan los vivas a Marcial, al h\u00e9roe de la guerra. Petrilla y Cascote miran su llegada desde la ventana.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 289<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PETRILLA.- \u00a1Yo que le conoc\u00ed as\u00ed\u2026! (Se\u00f1ala bajo.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

CASQUETE.- \u00bfAgachao?<\/p>\n

 <\/p>\n

PETRILLA.- \u00a1As\u00ed de peque\u00f1o, peazo bruto! \u00a1Y verle ahora que es el orgullo del pueblo!<\/p>\n

 <\/p>\n

Llegan Aurora y sus hijos que se abrazan llenos de emoci\u00f3n. El Padre Enrique ha contado su haza\u00f1a desde el p\u00falpito que nos la refiere a nosotros Casquete del siguiente modo.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 290.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

CASQUETE.- Es que hab\u00eda que oile cuando ha contao el momento en que avanzaba don Marcial contra el enemigo, seguido n\u00e1a m\u00e1s que por dos moros de la Polic\u00eda, Ali y Mojam\u00e9. Y de repente suenan dos tiros y Al\u00ed ca\u00eddo y Mojam\u00e9 seco. Y don Marcial que avanza s\u00f3lo y arenga los del convoy y se arma una ensal\u00e1 de tiros, que ten\u00edan que quitarse las balas as\u00ed, con el moquero. (Saca el pa\u00f1uelo y hace como si se sacudiera el polvo.)<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Cuando se quedan solos el Padre Enrique, Aurora y don Pedro, nos cuentan que Juan\u00f3n logr\u00f3 traer a la hija de Marta y que, \u00e9l, Pedro, pag\u00f3 el viaje a Am\u00e9rica a Ismael. Ahora, madre e hija viven en una casa en el pueblo pagadas por don Pedro. Aurora no acepta que siga esta circunstancia ni un minuto m\u00e1s. Don Pedro est\u00e1 orgulloso de su acci\u00f3n y no piensa rectificar.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.-\u2026 pues si reconstruir una casa es un hecho meritorio, cu\u00e1nto m\u00e1s no ha de serlo reconstruir un alma que es lo que yo me propongo: unir sus pedazos dispersos por el infortunio y levantarla de nuevo, llena de dignidad y de nobleza.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Un alma, si es un alma, no puede ser otra cosa que ideal, fe, amor. \u00a1Anhelo del bien, misericordia de Dios!…<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 importa lo que puedan decir!… Las palabras de la maledicencia son palabras de odio. Y el odio solo es cosa de infames y de impotentes. Nada tiene permanencia en la vida sino el bien y la verdad. \u00a1El odio puede enga\u00f1ar a los hombres, pero no a Dios!<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 594: Arniches plantea la lucha tit\u00e1nica de qui\u00e9n ha salido del horror de la depresi\u00f3n y ahora tiene una ilusi\u00f3n, y la maledicencia del pueblo, \u201cque todo lo arruina\u201d. Son palabras de odio y el odio es cosa de infames y de impotentes.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

El Padre Enrique lo abraza d\u00e1ndole su bendici\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Llega Marta para felicitar a Marcial. Cuando les dejan solos hablan de su amor. Ella sufre por las habladur\u00edas; \u00e9l quiere seguir adelante contra viento y marea.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Escena VI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- \u00a1T\u00fa ante todos y contra todos!… Porque decir \u201ctodos\u201d, es decir prejuicios, escr\u00fapulos, rencores\u2026 \u00a1Minucias!… Y decir \u201ct\u00fa\u201d, es decir abnegaci\u00f3n, ternura, amor infinito\u2026 que es la suprema felicidad.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 595: Arniches plantea en el \u00e1mbito rural lo dif\u00edcil que resulta zafarse de los prejuicios y habladur\u00edas, y plantea ante ellos la verdadera esencia del amor. Triunfar\u00e1 el amor.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MARTA.- \u00a1Qu\u00e9 gusto sentir un amor tan grande, siquiera, porque a su lado se ve tan peque\u00f1o todo lo malo!<\/p>\n

 <\/p>\n

Juan\u00f3n le cuenta a Marta lo feliz que es. Tomas\u00edn en cambio est\u00e1 triste viendo como todos alcanzan sus ideales, y el de \u00e9l, que es tocar el acorde\u00f3n ante todos, ve que no se va a cumplir. Marta y el Padre Enrique le animan a seguir perfeccion\u00e1ndose y alg\u00fan d\u00eda tocar\u00e1 ante el Rey.<\/p>\n

 <\/p>\n

En esto llega Laureano con un telegrama del Gobernador de Guadalajara: \u00a1el Rey pasar\u00e1 por el pueblo a saludar a don Marcial en 10 minutos! Dice que de paso a una cacer\u00eda, quer\u00eda pasarse a honrar al h\u00e9roe.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se produce un gran alboroto con todo el mundo prepar\u00e1ndose. Laureano ha preparado un discurso.<\/p>\n

 <\/p>\n

DISCURSOS DE ARNICHES N\u00daMERO 16.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto III, Escena X.)<\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANO.- \u201c\u00a1Se\u00f1or, siento tan gran respeto ante su Divina Majest\u00e1!…\u201d<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Siento tan gran respeto ante su Real Majest\u00e1\u2026que estoy alicortao\u2026<\/p>\n

Que me siento embarazao\u2026<\/p>\n

Que me siento emocionao, y aunque yo soy la caeza el Ayuntamiento no cre Su Majest\u00e1 que he ven\u00edo aqu\u00ed de caeza, que he ven\u00edo de simple s\u00fadito a poner a sus riales plantas estos dos tiestos\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Entra Juan\u00f3n vestido de fiesta y pide ir junto a Marcial. \u201cLas armas de la guerra y las armas del trabajo, todos v\u00e1lidos para la Patria\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Marcial le dice que s\u00ed: \u201cPrimero hacer rica la patria; despu\u00e9s defenderla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Don Pedro y Marta se quedan para contarnos lo que ocurre. Marcial es saludado por el Rey y se escucha la Marcha Real tocada por un acorde\u00f3n. Tomas\u00edn ha sido escuchado por el Rey.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Es la ilusi\u00f3n que triunfa.<\/p>\n

 <\/p>\n

MARTA.- La fe en el camino de la gloria.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- S\u00ed, Marta; ese es el camino de todos, de todos los que lograron triunfar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tomas\u00edn entra feliz porque adem\u00e1s \u00a1el Rey le ha dado la mano!<\/p>\n

 <\/p>\n

Tel\u00f3n y Fin de la Obra.<\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJES DE ARNICHES<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 586: \u201cLo que se emprende con entusiasmo siempre tiene un fin glorioso\u201d. Esta fue la m\u00e1xima de Carlos Arniches durante su vida, y podemos constatar que tuvo un fin glorioso, y como veremos en la obra, \u00e9ste es \u201ccamino de todos<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 587: Arniches profundiza en el dolor humano desde su pensamiento filos\u00f3fico. Lo considera superable por muy hondo que \u00e9ste sea. Contempla la presencia de Dios en la vida de los hombres como pieza fundamental para superarlo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 588: \u201cCreo que un noble ideal perseguido con el coraz\u00f3n levantado y el prop\u00f3sito firme, se logra siempre\u201d. Arniches ha explicitado el mensaje anterior para alcanzar un final glorioso, recomienda un prop\u00f3sito firme, ser constantes. Desde su punto de vista completa su filosof\u00eda ante el dolor \u201cno sintiendo jam\u00e1s la amargura siniestra, rencorosa de las penas incurables\u201d, que es lo que puede llevar al suicidio a una persona en depresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 589: \u201cCuando la caridad abre la puerta, el preguntar al que llega es ofenderse a s\u00ed mismo\u201d, excelente reflexi\u00f3n para un tiempo de acogida tan necesario como el nuestro.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 590: Arniches hace fructificar las palabras del sacerdote en aqu\u00e9l enfermo en depresi\u00f3n por un amor pasado e injusto. Hoy conocemos el resultados de estas terapias sobre almas torturadas. Arniches lo puso de manifiesto hace 100 a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 591: La denuncia de Arniches por la diferencia de la Justicia frente a pobres y ricos es clara. Si cogen a un rico, sale de la c\u00e1rcel, si cogen a un pobre, all\u00ed se queda.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 592: La fuerza del perd\u00f3n es inmensa para Arniches. En este relato nos deja claro hasta qu\u00e9 punto puede llegar a actuar. Reconocer la verdad, \u201cporque el que dice verdad ilumina nuestro esp\u00edritu\u201d, y buscar la hermandad entre los hombres, \u201cporque el amor de los hombres es la fuerza que mueve los mundos\u201d, son los objetivos que le mueven en su vida.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 593: Los logros de la clase obrera trabajadora se consiguen con gestas arriesgadas que pueden suponer la vida de qui\u00e9n las ejecuta. El tributo de Arniches, en esta ocasi\u00f3n, es un cambio en su filosof\u00eda hasta el momento, ya que siempre hablaba mal de los comit\u00e9s socialistas, sindicatos etc.<\/em><\/p>\n

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MENSAJE N\u00daMERO 594: Arniches plantea la lucha tit\u00e1nica de qui\u00e9n ha salido del horror de la depresi\u00f3n y ahora tiene una ilusi\u00f3n, y la maledicencia del pueblo, \u201cque todo lo arruina\u201d. Son palabras de odio y el odio es cosa de infames y de impotentes<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 595: Arniches plantea en el \u00e1mbito rural lo dif\u00edcil que resulta zafarse de los prejuicios y habladur\u00edas, y plantea ante ellos la verdadera esencia del amor. Triunfar\u00e1 el amor.<\/em><\/p>\n

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EL CAMINO DE TODOS \u00a0 O \u00a0 LA ILUSI\u00d3N QUE TRIUNFA. \u00a0 Archivo Familiar.     Se estrena esta obra escrita por Carlos Arniches y Joaqu\u00edn Abati el 4 de abril de 1924. Es un trabajo de profunda ra\u00edz moral en la Espa\u00f1a Rural de Arniches. Pertenece pues a su Etapa Rural y Etapa Pol\u00edtica…. <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[404,212,106,110],"tags":[438],"class_list":["post-3441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1920-1937-el-arniches-mas-poderoso","category-arniches-y-la-politica","category-etapa-politica","category-etapa-rural","tag-estudio-del-odio-parte-1"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3446,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3441\/revisions\/3446"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}