{"id":3593,"date":"2022-07-23T13:27:50","date_gmt":"2022-07-23T13:27:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arniches.com\/?p=3593"},"modified":"2022-07-23T13:33:32","modified_gmt":"2022-07-23T13:33:32","slug":"obra-numero-157-el-senor-pepe-el-templao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/2022\/07\/23\/obra-numero-157-el-senor-pepe-el-templao\/","title":{"rendered":"OBRA N\u00daMERO 157: EL SE\u00d1OR PEPE EL TEMPLAO."},"content":{"rendered":"

EL SE\u00d1OR PEPE EL TEMPLAO O LA MANCHA DE LA MORA<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

O<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

EL CAMINO DE TODOS<\/strong><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/strong><\/p>\n

Archivo Familiar.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cSe estrena esta obra escrita por Carlos Arniches y Joaqu\u00edn Abati el 4 de abril de 1924. Es un trabajo de profunda ra\u00edz moral en la Espa\u00f1a Rural de Arniches. Pertenece pues a su Etapa Rural y Etapa Pol\u00edtica. Vamos a asistir a intensos debates sobre la tristeza, el desamor, la ilusi\u00f3n, los logros del tes\u00f3n y la confianza y la fe, as\u00ed como el reparto m\u00e1s justo de los bienes de la tierra con el trabajador: el inicio del comunismo\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Este es el primer p\u00e1rrafo con el que comenzamos la explicaci\u00f3n de la obra El camino de todos. <\/em>La obra que nos ocupa se estrena una a\u00f1o m\u00e1s tarde, el 23 de diciembre de 1925. En este caso tiene como colaborador a Antonio Estremera, le pone m\u00fasica el maestro Cayo Vela. Pues bien, es la misma obra, exacta, con p\u00e1rrafos id\u00e9nticos y con personajes equivalentes, incluso dos, mantienen sus mismos nombres: Padre Enrique e Ismael.<\/p>\n

 <\/p>\n

Vuelve a realizar el mismo proceso que en los casos anteriores de La gentuza <\/em>y Mariquita la Pispajo, <\/em>por ejemplo. Coge una obra seria con una gran carga de mensajes y la convierte en un sainete m\u00e1s ligero y con menos profundidad. Es como si se diera cuenta de que la obra primera no ha sido escuchada por toda la gente sencilla que \u00e9l quer\u00eda que la viese, y entonces, decide darle un aire m\u00e1s liviano, m\u00e1s musical, m\u00e1s entretenido\u2026 buscando que llegue al gran p\u00fablico y no s\u00f3lo a los eruditos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Incluimos esta obra en su Etapa Moralizante y Etapa Pol\u00edtica, ya que aqu\u00ed se acent\u00faa a\u00fan m\u00e1s el giro de un \u201camo\u201d de una hacienda a una \u00a0fundici\u00f3n, una \u201ccooperativa\u201d donde los trabajadores cobrar\u00e1n seg\u00fan los beneficios del taller y no de acuerdo a un salario miserable. Es un cambio de un ambiente rural a otro fabril.<\/p>\n

 <\/p>\n

La historia es la misma con los nombres cambiados y con los ambientes distintos. Antes era castilla y una finca con muchos trabajadores, y ahora es un taller de fundici\u00f3n en Madrid, en Puente de Vallecas. Tanto don Pedro como el se\u00f1or Pepe est\u00e1n bajo la misma pena, han sufrido un desenga\u00f1o amoroso y no lo superan. Est\u00e1n tristes y sufriendo. Ambos tienen depresi\u00f3n. En los dos casos hay una hermana cuyo hijo es militar y va a ir a luchar a \u00c1frica. La hermana de Pedro es Aurora, la de Pepe es Encarna. El hijo de Aurora es Marcial, y el de Encarna es Julio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se realiza una funci\u00f3n ben\u00e9fica en ambos casos, y la cupletista es abucheada y defendida por el militar tambi\u00e9n en ambos casos. En la primera obra la cupletista era Marta, ahora es Luc\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

En ambas historias interviene el Padre Enrique, personaje fundamental que ense\u00f1a el camino de la superaci\u00f3n de la depresi\u00f3n, tristeza y el dolor, con aquella frase: \u201cno hay penas incurables\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

La cupletista tiene una hija en ambos casos con Ismael.<\/p>\n

 <\/p>\n

La primera historia tiene a un trabajador que se siente explotado y que se llama Juan\u00f3n y ahora se llama Lucio. En aqu\u00e9l caso, Arniches expone el cambio del reparto de la propiedad agraria; en este segundo caso nos explica el inicio del cooperativismo en las f\u00e1bricas. Dos aspectos muy importantes que dan mucho peso a ambas obras aunque con un mismo denominador: repartir la riqueza con el trabajador. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Aqu\u00ed tenemos un resumen de los personajes de esta obra y su equivalencia con la obra primigenia de El camino de todos:<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

SE\u00d1OR PEPE ESTEBAN.- (Sr. Casals).- Es el due\u00f1o de un taller de fundici\u00f3n que tiene una honda depresi\u00f3n por un desenga\u00f1o amoroso del que no se ha recuperado (el mismo que don Pedro ten\u00eda en la obra El camino de todos.)<\/em><\/p>\n

FELIPE.- (Sr. Alares.).- Novio de Pili. Buen trabajador de la fundici\u00f3n. Futbolista del R.U.F.C. Boxeador.<\/p>\n

PILI.- (Srta. Cadenas.) Novia de Felipe, hija de Narcisa, amiga de la cupletista y buena cantante.<\/p>\n

NARCISA.- (Sra. Bori.) Madre de Pili. Trabajadora desde hace 30 a\u00f1os en la casa de Pepe.<\/p>\n

ENCARNA.- (Srta. Hurtado.) Hermana de Pepe. Madre de Julio. Realiza el mismo papel que Aurora en la obra de El camino de todos.<\/em><\/p>\n

JULIO.- (Sr. Justo.).- Hijo de Encarna. Militar que se va a la guerra de \u00c1frica. Lo mismo que Marcial en la obra El camino de todos.<\/em><\/p>\n

PADRE ENRIQUE<\/strong>.- (Sr. Cruz.).- Sacerdote que desempe\u00f1a el papel del Padre Enrique tambi\u00e9n en la obra de El camino de todos. <\/em>Aqu\u00ed se reduce su papel, aunque no deja de ser relevante.<\/p>\n

MELECIA.- (Sra. Espinosa.) Amiga de Narcisa que interviene al final de la obra para introducir a Lucio.<\/p>\n

LUCIO.- (Sr. Oller.).- Trabajador inconformista, seguidor de la l\u00ednea comunista de la Soviet Rusa, que consigue la transformaci\u00f3n del asalariado en cooperativista. Realiza el mismo papel y el mismo texto que Juan\u00f3n en la obra El camino de todos.<\/em><\/p>\n

LUCIA.- (Srta. Badia.) \u2013 Cupletista rescatada por Julio y acogida por Pepe, que tiene una hija con Ismael, y que realiza el mismo papel que Marta en El camino de todos.<\/em><\/p>\n

ISMAEL<\/strong>.- (Sr. Mateu.).- Compa\u00f1ero de Luc\u00eda, extorsionador de la misma, y que realiza el mismo papel que Ismael tambi\u00e9n en El camino de todos.<\/em><\/p>\n

SEBASTI\u00c1N.- (Sr. Furi\u00f3.).- Trabajador de los talleres de fundici\u00f3n, amigo de Felipe. Casado con Ver\u00f3nica. Borrach\u00edn que no pod\u00eda faltar en la obra.<\/p>\n

VER\u00d3NICA.- Mujer de Sebasti\u00e1n que solo tiene una frase al final de la obra para re\u00f1ir a Sebasti\u00e1n por la borrachera que ha cogido.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>La obra comienza present\u00e1ndonos el portal del taller de fundici\u00f3n. Vemos dos puertas a la derecha una para la casa de la Portera y otra para la vivienda del se\u00f1or Pepe Esteban. A la izquierda otra puerta de dos hojas con el letrero de OFICINAS. En segundo t\u00e9rmino un pasillo con un r\u00f3tulo: PASO\u00a0 A LOS TALLERES. Al foro est\u00e1 la puerta de entrada al taller con un r\u00f3tulo que se lee al rev\u00e9s: FUNDICI\u00d3N. A los lados de la puerta del foro hay dos grandes ventanales por los que se ve tierra sin urbanizar, un farol y a Felipe cortando troncos y sudando a mares.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comienza la obra con tres personajes de nueva factura: Narcisa, madre de Pili, y Felipe, su novio. Est\u00e1n muy enamorados y cantan juntos.<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 229<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Cuadro I, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Ay, Felipe, Felipe del alma!<\/p>\n

\u00a1Ay, Felipe, no seas celoso,<\/p>\n

no hago m\u00e1s que salir a la calle<\/p>\n

y me siguen y me hacen el oso!<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No me choca que a ti te suceda<\/p>\n

que lo m\u00edo resulta peor<\/p>\n

porque todos los d\u00edas me paran<\/p>\n

las se\u00f1oras pa hacerme el amor.<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues eso me satisface.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo mismo me pasa a m\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya sabe una lo que se hace<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Yo nunca pas\u00e9 de ah\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ya t\u00fa sabes, pues lo ves todos los d\u00edas,<\/p>\n

que no hay otra en la barriada<\/p>\n

que la digan tantas flores,<\/p>\n

pues disfruto de la mar de simpat\u00edas,<\/p>\n

y aunque yo no valgo nada<\/p>\n

tengo mil admiradores.<\/p>\n

Solamente que a ninguno le hago caso<\/p>\n

y me llaman orgullosa<\/p>\n

con much\u00edsima raz\u00f3n.<\/p>\n

Te aseguro que yo nunca me propaso;<\/p>\n

no te creas otra cosa<\/p>\n

y me des un sofoc\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues ahora espera un poco<\/p>\n

y escucha mi opini\u00f3n.<\/p>\n

Ya t\u00fa sabes, como sabe toda la gente,<\/p>\n

que yo soy, aunque est\u00e9 feo,<\/p>\n

pa las hembras la carcoma,<\/p>\n

y la socia que yo miro fijamente,<\/p>\n

tras ligero titubeo,<\/p>\n

malherida se desploma.<\/p>\n

S\u00f3lo que antes, por exceso de modestia<\/p>\n

conced\u00eda a los amores<\/p>\n

liger\u00edsima expansi\u00f3n,<\/p>\n

sobre todo pa evitar la molestia<\/p>\n

y los nuevos sinsabores<\/p>\n

que produce una pasi\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Ay! Felipe, Felipe de mi alma.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No me choca que a ti te suceda.<\/p>\n

\u00a1Guapa!<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Feo!<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Gorda!<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.- \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Flaco!<\/p>\n

 <\/p>\n

LOS DOS.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gracias a Dios, gracias a Dios,<\/p>\n

si t\u00fa est\u00e1s bien, bien estoy yo.<\/p>\n

Gracias a Dios, gracias a Dios,<\/p>\n

estamos bien, muy bien los dos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 669: Arniches nos est\u00e1 mandando un mensaje de c\u00f3mo no se debe ser celoso para estar bien en pareja. Como la obra va de amores que destrozan el alma, tal y como hemos comentado antes, decide alegrar el inicio con este d\u00fao entre dos enamorados.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Felipe admira los andares de Pili y exclama: \u201c\u00a1Bueno, tiene un cuerpo que no se lo hace mejor Bienllure!\u201d<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mariano Bienllure. Valencia. 1862-1947. Madrid<\/p>\n

Escultor. Maestro de realismo decimon\u00f3nico.<\/p>\n

Casado con Lucrecia Arana y despu\u00e9s con Rosal\u00eda de Castro.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Felipe es un deportista completo, corta troncos como un \u201caizkolari\u201d, juega al f\u00fatbol en el R.U.F.C deportista del Puente, que suponemos que es el Real Uni\u00f3n F\u00fatbol Club deportista del Puente de Vallecas; y adem\u00e1s boxea.<\/p>\n

 <\/p>\n

Arniches, un gran aficionado al f\u00fatbol, se part\u00eda de risa con las iniciales de los equipos.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 343<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Cuadro I, Escena III.)<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Bueno, pues los del R.U.F.C. as\u00ed como los del F.C.R.A. se me disputan pa que no me vaya a la M. U. J. C. de Chamber\u00ed; porque si supieran los de la H.L.K. que yo\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.- \u00a1Pero calla con ese l\u00edo!<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Y si no preg\u00fantaselo al marido de la Remigia que es delantero de la T.U.S.<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.- Y creo que juega muy bien.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Si no hiciera tantos corner\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.- Ya lo dice ella, que en cuanto su marido sale al campo hay un corner seguro.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Y \u00faltimamente ya sabes que como p\u00fagil no tengo na que envidiar a Paulino Uzkudun\u2026<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

Y a varios del taller he dejao en \u201cocau\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

La voz \u201cocau\u201d responde al ingl\u00e9s Knock out.<\/p>\n

 <\/p>\n

ARNICHES Y LOS VASCOS EPISODIO N\u00daMERO 25<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.wikipedia.org<\/a><\/p>\n

Paulino Uzkudun Eizmendi (1899 \u2013 1985)<\/p>\n

Campe\u00f3n de Espa\u00f1a, Campe\u00f3n de Europa.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En la cuarta escena llega Sebasti\u00e1n que hab\u00eda estado en el BAR \u2013 BUDA; viene con la hija de Lucio, el trabajador despedido por el amo, no hay noticias de \u00e9l desde hace 48 horas.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMEROS 344.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Cuadro I, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

NARCISA.- Bueno. \u00bfY t\u00fa qu\u00e9 piensas?<\/p>\n

 <\/p>\n

SEBASTI\u00c1N.- Pues yo, como pensar, ya sab\u00e9is que no acostumbro a pensar nunca n\u00e1a, que es lo m\u00e1s sosegao\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Sacerdote y pol\u00edtico franc\u00e9s. (1653- 1743)<\/p>\n

Lo puso Luis XV sustituyendo al duque de Borb\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sospecha que Lucio va detr\u00e1s del amo y para nada bueno. Lucio defiende el planteamiento de la \u201cSoviet Rusa\u201d, en el que la f\u00e1brica es tanto del amo como de los trabajadores. Felipe, suelta que \u201calg\u00fan amo tiene que haber; eso lo dice hasta Fleury.<\/p>\n

 <\/p>\n

Llega el amo, da las buenas noches y avisa de que vendr\u00e1 su hermana Encarna y su sobrino Julio. Le dan un caramelo a la hija de Lucio que se lo guarda.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 345.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Cuadro I, Escena V.)<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Pa esta una golosina es como una plaza por oposici\u00f3n en Aduanas. Que se la dan pa ser vista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Arniches no pierde oportunidad para meter una \u201cpullita\u201d contra las \u201coposiciones\u201d a dedo e inservibles.<\/p>\n

 <\/p>\n

Llegan Encarna y Julio, que son \u201cmuy de Madrid\u201d y Felipe suelta: \u201cAl igual que yo han nacido en la M.H.V. de Madr\u00ed\u201d. Pili le pide explicaciones y le dice: \u201cLa Muy Heroica Villa de Madr\u00ed\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Nuevo juego de palabras con una obra estrenada en 1921 por Carlos Arniches, pero que se seguir\u00eda reponiendo en los teatros.<\/p>\n

 <\/p>\n

Llegan Encarna y Julio y relatan la vida triste de Pepe, igual que en la obra El camino de todos. <\/em>Una mujer que le abandona, y a lo largo de la obra, llegar\u00e1 otra que har\u00e1 lo que dice el refr\u00e1n: La mancha de la mora con otra verde se quita.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

En ese momento llega el Padre Enrique, que tras saludar a todos, se queda a solas con Pepe y tiene el mismo di\u00e1logo que en la obra El camino de todos.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La idea de Encarna es quitarle la tristeza a su hermano y nadie mejor que el Padre Enrique.<\/p>\n

 <\/p>\n

Felipe opina, que si quer\u00edan alegrarle pod\u00edan haber tra\u00eddo a Ramper.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hemos investigado que Ramper era el payaso m\u00e1s famoso de la \u00e9poca. Se llamaba Ram\u00f3n \u00c1lvarez Escudero (1892-1952)\u00a0 Le podemos ver en este enlace: https:\/\/youtu.be\/oOo4aU2UWys<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

www.somosmalasa\u00f1a-eldiario.es<\/a><\/p>\n

\n

Ramper. Ram\u00f3n \u00c1lvarez. El Payaso.<\/p>\n

 <\/p>\n

TEXTOS ID\u00c9NTICOS EN ESTA OBRA (ACTO I, CUADRO I, ESCENA VIII.)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto I, Escena IV. El camino de todos.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- Pero es que yo en esta vida y este mundo he visto que el que soporta humildemente un sufrimiento que Dios le env\u00eda, no tiene penas incurables, tiene un dolor resignado que lleva en s\u00ed mismo la esperanza de d\u00edas mejores. Hablar de penas incurables es sentir la soberbia del dolor, y creerse v\u00edctima de un dolor inconsolable es desconocer la piedad divina y negarla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 669, (ANTES 587): Arniches profundiza en el dolor humano desde su pensamiento filos\u00f3fico. Lo considera superable por muy hondo que \u00e9ste sea. Contempla la presencia de Dios en la vida de los hombres como pieza fundamental para superarlo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 130. (Antes 112.)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- Yo, desde muy peque\u00f1o, mi se\u00f1or don Pedro, me cri\u00e9 en la escasez y en la humildad. Hijo de unos pobres labradores, crec\u00ed en uni\u00f3n de otros tres hermanos, viendo hundirse mi casa en la ruina. Durante esta lucha con la adversidad sucumbi\u00f3 mi madre; el dolor invalid\u00f3 a mi padre para el rudo trabajo, y la miseria se hizo due\u00f1a de nuestro hogar. \u00a1Qu\u00e9 horas de dolor, de amargura y de hambre!… Parec\u00eda todo perdido en aquella cerraz\u00f3n del infortunio; pero all\u00ed estaban mi fe y mi esperanza\u2026, y resignado y valeroso acab\u00e9 mis estudios de limosna, y proteg\u00ed a mis hermanos; uno es artista, otro militar, otro labrador; y vi al fin que sobre mis hombros d\u00e9biles se levantaba de nuevo mi casa. Triunf\u00e9 porque creo que un noble ideal perseguido con el coraz\u00f3n levantado y el prop\u00f3sito firme se logra siempre. Yo logr\u00e9 el m\u00edo. Luch\u00e9 con el dolor, venc\u00ed al infortunio, y hoy, con una conciencia limpia y humilde, como esta sotana que visto, canto alegre una copla cuando se tercia, apuro un jarro, cavo mu huerta con la azada y consagro a Dios, ofreci\u00e9ndole una vida clara y sencilla, porque no sinti\u00f3 jam\u00e1s la amargura siniestra, rencorosa, de las penas incurables.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Dichoso usted que volvi\u00f3 a ser feliz. Yo ya no podr\u00e9 volver a serlo.<\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- \u00a1Qui\u00e9n sabe de qu\u00e9 medios se vale Dios! Crea, espere y triunfar\u00e1.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Usted es un hombre bueno; yo un hombre desgraciado. Es todo lo que\u00a0 acaban de demostrar sus palabras. Pero\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

PADRE ENRIQUE.- \u00bfPero qu\u00e9?<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- (Se levanta.) <\/em>Deme usted un abrazo. (Le abraza.) <\/em>Es el primero que doy a un semejante desde hace muchos a\u00f1os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 670, (ANTES 588): \u201cCreo que un noble ideal perseguido con el coraz\u00f3n levantado y el prop\u00f3sito firme, se logra siempre\u201d. Arniches ha explicitado el mensaje anterior para alcanzar un final glorioso, recomienda un prop\u00f3sito firme y ser constantes. Desde su punto de vista completa su filosof\u00eda ante el dolor \u201cno sintiendo jam\u00e1s la amargura siniestra, rencorosa de las penas incurables\u201d, que es lo que puede llevar al suicidio a una persona en depresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Al igual que en la obra El camino de todos<\/em>, Encarna y Julio se van a una funci\u00f3n ben\u00e9fica en el Teatro propiedad de Pepe. Felipe no puede ir porque tiene ensayo de un fox compuesto por el boticario que se llama \u201cFox-Fato\u201d. Esto coincide con el chiste 286.<\/p>\n

 <\/p>\n

Igualmente se produce un abucheo sobre la cupletista, que ahora se llama Luc\u00eda (antes Marta). Julio la salva aunque le llevan detenido acusado por los golpes que da a los acosadores. Nuevamente, de este suceso no se volver\u00e1 a hablar durante la obra. Luc\u00eda queda hospedada en casa de Pepe. Todos se van. Queda Narcisa limpiando y llega Lucio. Pide ver al amo. Al final sale Pepe y tienen la misma conversaci\u00f3n. Lucio pide participar de los beneficios y Pepe le dice que se vaya a la calle.<\/p>\n

 <\/p>\n

Luc\u00eda explica cantando su triste vida.<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 230.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Cuadro I, Escena IX.)<\/p>\n

 <\/p>\n

LUCIA.- \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Soy una mujer humilde y triste<\/p>\n

juguete del destino,<\/p>\n

que solo traiciones y perfidias<\/p>\n

encuentra en su camino,<\/p>\n

y aunque despreciada y perseguida<\/p>\n

me ven entrar aqu\u00ed,<\/p>\n

no hace mal a nadie, ni merezco<\/p>\n

verme tratada as\u00ed.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>El segundo cuadro nos muestra una plazoleta del Puente de Vallecas en la que se ve la taberna de Victoriano. Felipe est\u00e1 ensayando el Fox-Fato con los compa\u00f1eros del coro.<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 231.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Cuadro II, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Me parece este sitio el m\u00e1s indicao<\/p>\n

pa hacer un ensayo con mucho cuidao<\/p>\n

 <\/p>\n

ELLOS.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ver\u00e1s qu\u00e9 dominio y qu\u00e9 precisi\u00f3n<\/p>\n

hablando y cantando con afinaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si el fox-fato lo baila un se\u00f1or<\/p>\n

su elegancia no tiene rival:<\/p>\n

si lo baila un pe\u00f3n de alba\u00f1il<\/p>\n

el fox-fato es fox-fato de cal;<\/p>\n

el fox-fato empieza, fijaros en m\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

ELLOS.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dinos con franqueza si se baila as\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El fosfato es bueno y es barato<\/p>\n

la morfina es cara y es da\u00f1ina,<\/p>\n

pues Francisco<\/p>\n

que estaba hecho un cisco<\/p>\n

de tanta que tom\u00f3<\/p>\n

por fin muri\u00f3.<\/p>\n

\u2026..<\/p>\n

Ya desesperao<\/p>\n

tom\u00e9 el fosfato<\/p>\n

con profusi\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

TODOS.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Con profusi\u00f3n, con profusi\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y empec\u00e9 a engordar.<\/p>\n

 <\/p>\n

TODOS.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pues crea usted que no se ve.<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y a desear, bailar y cantar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando todos hacen mutis llega Pili que le pide ayuda a Felipe para ir a comprar a la farmacia \u201cAgua de Azahar\u201d para Luc\u00eda, que se ha desmayado. Desaparecen de escena y llega Pepe que va al bar de Victoriano. Justo antes de entrar le para Lucio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Lucio, al igual que Juan\u00f3n en El camino de todos,<\/em> le asegura que en su casa se pasa hambre, y que si no lo readmite acabar\u00e1 con su vida en ese momento. Pepe no se amilana, luchan, Lucio saca una navaja y se la hunde en el cuerpo. Cuando va a asestarle un tajo mortal aparece su hija, que le hab\u00eda seguido al salir de casa, y le pide que no lo mate. Pepe pide auxilio, comienza a venir gente y Lucio escapa. La ni\u00f1a le da la mano a Pepe hasta que llega Felipe y Pili. Cuando salen todos, la ni\u00f1a se acerca y le pide que no delate a su padre; Pepe dice que no ha reconocido al atacante, que s\u00f3lo quer\u00eda su dinero y que ha huido. (Lo mismo que en El camino de todos, <\/em>que no denunci\u00f3 a Juan\u00f3n.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Todos se van a la Casa de Socorro y queda llorando y sola la ni\u00f1a. Tel\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

El segundo acto nos muestra un hotelito de la Ciudad Lineal donde Pepe se va reponiendo de las heridas, gracias a los cuidados de Luc\u00eda, la cupletista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por las dos ventanas del foro se ve el jard\u00edn y la carretera. Pasan tranv\u00edas. Es de noche. Se presenta Sebasti\u00e1n que llama a Felipe. Todos est\u00e1n atemorizados por los continuos an\u00f3nimos que est\u00e1n recibiendo contra el amo. Las ventanas est\u00e1n abiertas. Pepe no teme a nadie.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Cuadro I, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Pues porque el se\u00f1or Pepe, pa que vean que se r\u00ede de las amenazas, nos ha prohibido cerrar n\u00e1\u2026 porque dice que \u00e9l es muy templao.<\/p>\n

 <\/p>\n

Primera y \u00fanica vez que vemos el t\u00edtulo de la obra en el texto.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Arniches reduce la trama referente a Luc\u00eda, y solo la nombra. Sebasti\u00e1n nos cuenta que se espera que Lucio aparezca para vengarse; Pili nos dice que Luc\u00eda se ha estado viendo con un hombre que no se sabe qui\u00e9n es\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Luc\u00eda pregunta a Pili si ha podido contactar con ese forastero y si le ha entregado algo, y le da una carta que al leerla, enfurece a Luc\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Luc\u00eda y Pepe quedan solos y \u00e9sta le cuenta su historia con Ismael, el forastero, con el que tiene una hija; \u00e9ste le ha obligado a firmar unas cartas en las que le daba la custodia de su hija. Pepe manda a Felipe que vaya a por Ismael para hacer un trato con \u00e9l.<\/p>\n

 <\/p>\n

Luc\u00eda se va a su habitaci\u00f3n y cuando queda Pepe solo, aparece Lucio y tienen la misma conversaci\u00f3n que en la obra El camino de todos<\/em> solo que con referencia a la Fundici\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

TEXTO DE LA OBRA EL CAMINO DE TODOS<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Est\u00e1 solo y aparece Juan\u00f3n por la ventana que no hab\u00eda querido dejar trancada. Se mete sigiloso y se enfrenta a \u00e9l. Le pregunta por qu\u00e9 no le ha delatado a la justicia y don Pedro le dice que porque no le guarda rencor. Juan\u00f3n no da cr\u00e9dito.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Escena XI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

JUAN\u00d3N.- Los pobres tenemos esa desgracia, que la met\u00e1 de las veces no podemos ser valientes.<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

Seg\u00fan y c\u00f3mo, que un rico da un golpe y sale adelante con t\u00f3o, pero un probe cae en la c\u00e1rcel y all\u00ed s\u2019acaba. \u00a1Y si uno ti\u00e9 hijos!…<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 591: La denuncia de Arniches por la diferencia de la Justicia frente a pobres y ricos es clara. Si cogen a un rico, sale de la c\u00e1rcel, si cogen a un pobre, all\u00ed se queda.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

DON PEDRO.- Tu mal me hizo un gran bien, porque despert\u00f3 mi conciencia dormida. T\u00fa viniste un d\u00eda a pedir un poco de pan para tus hijos.<\/p>\n

 <\/p>\n

JUAN\u00d3N.- As\u00ed fue.<\/p>\n

 <\/p>\n

DON PEDRO.- Yo, enfurecido por mi dolor, no quise atenderte. No quer\u00eda o\u00edr a los que padec\u00edan a mi lado. \u00a1Sufr\u00eda yo! \u00bfPues qu\u00e9 me importaba a m\u00ed el sufrimiento ajeno? Y de esa gran injusticia que yo comet\u00ed me sacaste t\u00fa: de un modo b\u00e1rbaro y sangriento, pero me sacaste t\u00fa. Esto tengo que agradecerte.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

No puede a m\u00ed sobrarme el trigo y que le falte el pan a mis labriegos.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

S\u00ed, Juan, t\u00fa dec\u00edas la verdad y el que dice la verdad ilumina nuestro esp\u00edritu.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Tendr\u00e1s el pedazo de tierra que deseas.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Y sus frutos ser\u00e1n tuyos y m\u00edos.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Nosotros nos querremos como hermanos, porque el amor de los hombres es la fuerza que mueve los mundos. Dame tu mano.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 592: La fuerza del perd\u00f3n es inmensa para Arniches. En este relato nos deja claro hasta qu\u00e9 punto puede llegar a actuar. Reconocer la verdad, \u201cporque el que dice verdad ilumina nuestro esp\u00edritu\u201d, y buscar la hermandad entre los hombres, \u201cporque el amor de los hombres es la fuerza que mueve los mundos\u201d, son los objetivos que le mueven en su vida.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Mensaje n\u00famero 593: Los logros de la clase obrera trabajadora se consiguen con gestas arriesgadas que pueden suponer la vida de qui\u00e9n las ejecuta. El tributo de Arniches, en esta ocasi\u00f3n, es un cambio en su filosof\u00eda hasta el momento, ya que siempre hablaba mal de los comit\u00e9s socialistas, sindicatos etc.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Juan\u00f3n, conmovido abraza a don Pedro, le reconoce su bondad y elimina su soberbia bes\u00e1ndole la mano.<\/p>\n

Se oye la puerta, viene Ismael. Don Pedro le pide a Juan\u00f3n que se esconda en su cuarto y espere.<\/p>\n

 <\/p>\n

TEXTO EN LA OBRA EL SE\u00d1OR PEPE EL TEMPLAO<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

(Acto II, Cuadro I, Escena VI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

SE\u00d1OR PEPE.- Tu mal me hizo un gran bien, porque despert\u00f3 mi conciencia dormida. T\u00fa viniste un d\u00eda a pedir un poco m\u00e1s de pan para tus hijos.<\/p>\n

 <\/p>\n

LUCIO.- As\u00ed fue.<\/p>\n

 <\/p>\n

SE\u00d1OR PEPE.- Yo, enfurecido por mi dolor de entonces, no quise entenderte. No quer\u00eda o\u00edr a los dem\u00e1s que padec\u00edan a mi lado. \u00a1Sufr\u00eda yo! \u00bfPues qu\u00e9 me importaba a m\u00ed el sufrimiento ajeno? Y de esa gran injusticia que yo comet\u00eda me sacaste t\u00fa; me sacaste de un modo b\u00e1rbaro y sangriento; pero me sacaste. Eso tengo que agradecerte.<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

Porque ese metal fundido que a ti no te quema las manos y a m\u00ed hiere la vista, al tiempo que me hace rico, solo te vale a ti un pedazo de pan y eso no es justo.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Dec\u00edas la verdad y no supe entenderte.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Tendr\u00e1s lo que deseas.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Los beneficios de mis talleres los repartir\u00e9 con mis obreros y ser\u00e1n cuantiosos y mejores porque tendr\u00e1n el aliento de mi generosidad y la fuerza de vuestro trabajo.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

LUCIO.- \u2026 \u00a1Si me parece que sue\u00f1o!… (Se dan la mano efusivamente.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 671: (Antes 592) La fuerza del perd\u00f3n es inmensa para Arniches. En este relato nos deja claro hasta qu\u00e9 punto puede llegar a actuar. Reconocer la verdad de qui\u00e9n te ha hecho tanto da\u00f1o y que ha servido para reaccionar y ser justo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Mensaje n\u00famero 672: (Antes 593.) Los logros de la clase obrera trabajadora se consiguen con gestas arriesgadas que pueden suponer la vida de qui\u00e9n las ejecuta. El tributo de Arniches, en esta ocasi\u00f3n, referido al nacimiento del movimiento cooperativista, es grande. Desde el punto de vista de un hombre \u201cconservador \u201ctiene mucho m\u00e9rito que \u201cvea\u201d las bondades de algo propuesto desde el comunismo y que adem\u00e1s lo pregone en sus obras.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Llega Felipe con Ismael y se da el mismo di\u00e1logo que en la obra El camino de todos. <\/em>Ismael quiere dinero. Quedan en 15.000 pts. (45.000 \u20ac) (La misma cantidad.) <\/em>Igualmente sale la cupletista hecha una fiera y le dice que no se va a llevar un duro de esa casa, Ismael la empuja y Pepe le expulsa sin darle nada. \u00c9l jura venganza y se va. Felipe sale en su persecuci\u00f3n y se baja el Tel\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

El segundo cuadro nos muestra un trozo de la carretera de Arag\u00f3n. Vemos primero a Ismael despotricando de su mala suerte cuando se le echa encima Felipe y forcejean. Aparece Pili que nos va contando la pelea que acaba ganando Felipe y se baja el tel\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

El tercer cuadro nos muestra el taller de Fundici\u00f3n engalanado para una verbena. Sebasti\u00e1n completamente borracho intenta poner farolillos; su mujer, Ver\u00f3nica, le reprende; Encarna y Pepe est\u00e1n hablando en una esquina, se est\u00e1 celebrando la vuelta de Julio condecorado por h\u00e9roe en la guerra. No se sabe nada de Luc\u00eda que se march\u00f3 de la casa; el se\u00f1or Pepe pag\u00f3 el viaje a la Argentina a Ismael.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le piden a Pili que cante alg\u00fan cupl\u00e9 de los que le ense\u00f1\u00f3 Luc\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 232.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Cuadro III, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PILI.- \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Casimiro se llama mi novio,<\/p>\n

y le quiero que no cabe m\u00e1s;<\/p>\n

pero el pobre es m\u00e1s triste y m\u00e1s serio<\/p>\n

que el se\u00f1or don Enrique Borr\u00e1s.<\/p>\n

Yo trato de alegrarle<\/p>\n

por eso no me cuaja<\/p>\n

porque se pasa el d\u00eda<\/p>\n

haciendo \u201cTierra Baja\u201d.<\/p>\n

Si vamos de paseo<\/p>\n

acabo siempre mal<\/p>\n

porque al llegar a casa<\/p>\n

ya llevo el \u201ccardenal\u201d.<\/p>\n

Y como es tan triste,<\/p>\n

no sale conmigo<\/p>\n

si al ir a buscarle<\/p>\n

as\u00ed no le digo:<\/p>\n

Casimiro, ven mi Casimiro,<\/p>\n

vamos a tirarnos<\/p>\n

al estanque del Retiro.<\/p>\n

Soy valiente, no hay que vacilar,<\/p>\n

que t\u00fa eres un plomo y yo s\u00e9 nadar.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.wikipedia.org<\/a><\/p>\n

Hemos investigado a Enrique Borr\u00e1s (47) y hemos visto que fue un gran actor de obras muy dram\u00e1ticas como El alcalde de Zalamea; <\/em>obras de S\u00e9neca, Unamuno\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Felipe, que viene de escuchar la misa del Padre Enrique, gan\u00f3 la pelea de boxeo de ayer en Lavapi\u00e9s y est\u00e1 con vendas por la cabeza que da pena. Por supuesto que cuenta el mismo chiste que en la obra anterior (Lo tenemos numerado con el 288.)<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 346.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto II, Cuadro III, Escena III.)<\/p>\n

 <\/p>\n

FELIPE.- Hab\u00eda que o\u00edrle cuando ha contado el momento en que avanzaba Julio contra el enemigo, seguido nada m\u00e1s que por dos moros de la polic\u00eda: Al\u00ed y Mojam\u00e9. Y de repente suenan dos tiros, y Al\u00ed, ca\u00eddo, y Mojam\u00e9, seco.<\/p>\n

 <\/p>\n

De pronto se presenta Lucio con su hija y con buenas noticias para Pepe, le quiere corresponder con una sorpresa, tras recorrer todo Madrid, ha encontrado a Luc\u00eda y a su hija.<\/p>\n

 <\/p>\n

La alegr\u00eda de Pepe es completa.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Cuadro III, Escena IV.)<\/p>\n

 <\/p>\n

PEPE.- Los dos hemos padecido el mismo mal, Luc\u00eda; pero, por fortuna, las negruras que envolvieron nuestras almas se disiparon para siempre, porque son como la mancha de la mora\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Pepe y Lucio se abrazan; Luc\u00eda y Pepe se abrazan; la ni\u00f1a se percata del abrazo y le susurra a su padre que ella cree \u00a1que habr\u00e1 pronto una boda!<\/p>\n

 <\/p>\n

Tel\u00f3n lento y fin de la obra.<\/p>\n

EL T\u00cdTULO DE LA OBRA<\/strong><\/p>\n

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El dicho completo seg\u00fan la Academia Andaluza (48) es: La mancha de la mora que con otra verde se quita.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Siguiendo ese refr\u00e1n nos quieren indicar que un desamor se cura con un nuevo amor. Realmente el trabajo previo del sacerdote es fundamental. La aparici\u00f3n de una mujer en el momento adecuado es tambi\u00e9n muy importante.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>En el mismo texto, de la Academia Andaluza, nos explican que no debemos seguir el dicho<\/em>, ya que hasta la fecha, nadie que lo haya realizado ha obtenido buenos resultados.<\/p>\n

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MENSAJE DE ARNICHES<\/strong><\/p>\n

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MENSAJE N\u00daMERO 669: Arniches nos est\u00e1 mandando un mensaje de c\u00f3mo no se debe ser celoso para estar bien en pareja. Como la obra va de amores que destrozan el alma, tal y como hemos comentado antes, decide alegrar el inicio con este d\u00fao entre dos enamorados.<\/em><\/p>\n

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MENSAJE N\u00daMERO 670: \u201cCreo que un noble ideal perseguido con el coraz\u00f3n levantado y el prop\u00f3sito firme, se logra siempre\u201d. Arniches ha explicitado el mensaje anterior para alcanzar un final glorioso, recomienda un prop\u00f3sito firme, ser constantes. Desde su punto de vista completa su filosof\u00eda ante el dolor \u201cno sintiendo jam\u00e1s la amargura siniestra, rencorosa de las penas incurables\u201d, que es lo que puede llevar al suicidio a una persona en depresi\u00f3n.<\/em><\/p>\n

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MENSAJE N\u00daMERO 671:\u00a0 La fuerza del perd\u00f3n es inmensa para Arniches. En este relato nos deja claro hasta qu\u00e9 punto puede llegar a actuar. Reconocer la verdad de qui\u00e9n te ha hecho tanto da\u00f1o y que ha servido para reaccionar y ser justo.<\/em><\/p>\n

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MENSAJE N\u00daMERO 672: Los logros de la clase obrera trabajadora se consiguen con gestas arriesgadas que pueden suponer la vida de qui\u00e9n las ejecuta. El tributo de Arniches, en esta ocasi\u00f3n, referido al nacimiento del movimiento cooperativista, es grande. Desde el punto de vista de un hombre \u201cconservador \u201ctiene mucho m\u00e9rito que \u201cvea\u201d las bondades de algo propuesto desde el comunismo y que adem\u00e1s lo pregone en sus obras.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Seg\u00fan vamos completando el estudio de las obras de Carlos Arniches, podemos afirmar que ha empleado varias obras en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. En el caso de La gentuza, La hora mala, El camino de todos, y Los hermanos Dorronsoro, <\/em>podemos afirmar que su prop\u00f3sito fue que no se perdiera el mensaje que hab\u00eda surgido en su cabeza, pero aligerando la obra, bien en su contenido, bien en sus escenas, bien en sus cantables, bien en todo ello.<\/p>\n

 <\/p>\n

En el caso de La heroica villa <\/em>es por la censura, algo que tambi\u00e9n se podr\u00eda aplicar a Los hermanos Dorronsoro, <\/em>aunque en este caso deber\u00edamos decir \u201cautocensura\u201d.<\/p>\n

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EL SE\u00d1OR PEPE EL TEMPLAO O LA MANCHA DE LA MORA \u00a0 O \u00a0 EL CAMINO DE TODOS \u00a0 Archivo Familiar. \u00a0 \u201cSe estrena esta obra escrita por Carlos Arniches y Joaqu\u00edn Abati el 4 de abril de 1924. Es un trabajo de profunda ra\u00edz moral en la Espa\u00f1a Rural de Arniches. Pertenece pues a… <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[404,110],"tags":[446],"class_list":["post-3593","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1920-1937-el-arniches-mas-poderoso","category-etapa-rural","tag-el-inicio-del-socialismo"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3593"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3601,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3593\/revisions\/3601"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}