{"id":4301,"date":"2023-05-13T07:36:15","date_gmt":"2023-05-13T07:36:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arniches.com\/?p=4301"},"modified":"2023-05-13T07:45:22","modified_gmt":"2023-05-13T07:45:22","slug":"obra-numero-199-el-tio-miseria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/2023\/05\/13\/obra-numero-199-el-tio-miseria\/","title":{"rendered":"OBRA N\u00daMERO 199: EL T\u00cdO MISERIA"},"content":{"rendered":"

EL T\u00cdO MISERIA<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

O <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

UN TRATADO SOBRE LA AVARICIA<\/strong><\/p>\n

\"\"\u00a0<\/strong><\/p>\n

www.todocoleccion.net<\/a><\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Foto de Lagartera www.wikipwdia.org<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Estrena esta obra dos meses despu\u00e9s del estreno de La fiera dormida. <\/em>El 18 de mayo de 1938, en el Teatro C\u00f3mico de Buenos Aires, con la compa\u00f1\u00eda de Aurora Redondo y Valeriano Le\u00f3n. Su actividad profesional es incansable. Tiene ahora 71 a\u00f1os de edad. Es su obra en solitario n\u00famero 81. Pertenece a su Etapa Moralizante, Etapa Feminista, Etapa de Cr\u00edtica Social y Etapa Rural.<\/p>\n

 <\/p>\n

En esta obra Carlos Arniches nos da unas lecciones de c\u00f3mo se pueden redimir las almas m\u00e1s oscuras de nuestra sociedad, y propone varias armas para conseguirlo. En realidad es una historia de amor entre la heredera rica de un solar y el criado que trabaja en ella: la historia de Andrea y Leandro. Por su puesto, que el matrimonio de conveniencia, est\u00e1 en el planteamiento de la obra. Es el caso n\u00famero 37 de las obras de Arniches, el anterior aparece en 1930, con la obra \u00a1La Condesa est\u00e1 triste!, <\/em>en la que ella, Mila, tuvo que casarse con Alfonso para sacar de la ruina a su padre. Lleva pues, Carlos Arniches, 8 a\u00f1os sin retomar un tema ofrecido, como hemos dicho, en 37 obras, casi un 20% de su producci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

La obra se desarrolla en un pueblecito de la provincia de Toledo, muy bien conocido por Carlos Arniches, llamado Lagartera. El nombre de Lagartera viene del lat\u00edn Lacertus (lagarto) y aria (terminaci\u00f3n que indica abundancia). Poblado inicialmente por los celtas fue reconquistado por Alfonso VI al asentamiento \u00e1rabe con gente venida de Toledo principalmente.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se trata de una localidad que presenta unos bordados en los d\u00edas de las fiestas patronales que son espectaculares. Ese dato se recoger\u00e1 en la obra de una forma muy adecuada, dando lugar a una de las escenas m\u00e1s vibrantes como lo es la que cierra el segundo acto.<\/p>\n

 <\/p>\n

Al levantarse el tel\u00f3n vemos los alrededores del pueblo toledano de Lagartera.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 180.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es un trozo de campo mal vallado donde tiene su casa, m\u00edsera, peque\u00f1a y casi en ruinas el T\u00cdO MISERIAS. <\/em>(En el reparto de personajes Valeriano Le\u00f3n interpreta al T\u00cdO MISERIA, pero en las indicaciones de Arniches aparece con \u201cs\u201d, Miserias.) El espacio de la casa lo limita, al foro, un seto de zarzas espinosas, que rematan en unas estacas como de metro y medio de altura, que en alg\u00fan tiempo sostuvieron una puerta de listones, a modo de talanquera, de la que a\u00fan se conservan restos prendidos a los maderos. La casucha, m\u00edsera, est\u00e1 a la derecha, mal techada, con una ventana peque\u00f1a y una puertecilla escasa. Ante la vivienda hay un pozo sin roldana, balde ni soga. Unos troncos de \u00e1rboles para sentarse y un viejo sill\u00f3n de piedra, mal tallado, a modo de mesa. Nada m\u00e1s. Perspectiva de campo con el pueblo a lo lejos. Tras el seto del foro se supone un camino carretero, y en el centro del foro, y con el seto al pie, se eleva un \u00e1rbol frondoso, centenario; uno de esos olmos solitarios de Castilla, que parece que han crecido para que en aquellos yermos tenga nido el p\u00e1jaro y sombra el caminante. Est\u00e1 amaneciendo. Envuelve el paisaje una niebla densa, que se va desvaneciendo lentamente. Pasan tras el seto, por el camino, unos reba\u00f1os trashumantes, que se adivinan por el balido de las ovejas, el sonar de los cencerrillos y las voces de los pastores que los gu\u00edan.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Tras este maravilloso ejercicio de descripci\u00f3n lleno de ternura pasamos a conocer a las personas que aparecen en la obra.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Los protagonistas de la obra son cinco:<\/p>\n

 <\/p>\n

El T\u00edo Miseria, Jenaro.<\/p>\n

Leandro, el hijo no reconocido de Jenaro.<\/p>\n

Laureana, la madre de Leandro que a\u00fan no est\u00e1 casada con Jenaro.<\/p>\n

Andrea, la novia de Leandro e hija de uno de los terratenientes del pueblo: Juli\u00e1n Garcinu\u00f1o.<\/p>\n

Catalino, el pretendiente rico de Leandra hijo de otro de las terratenientes del pueblo: Se\u00f1ora Gala de Barranco.<\/p>\n

 <\/p>\n

Otros personajes \u201ccatalizadores\u201d de la obra, por los que habla Carlos Arniches son:<\/p>\n

 <\/p>\n

El T\u00edo Fortunato, que es el \u00fanico amigo de Jenaro y protector de Leandro.<\/p>\n

Carro\u00f1a, que es un trabajador primero de Jenaro y despu\u00e9s del ayuntamiento como pregonero.<\/p>\n

Chaquetilla, amigo de Catalino, machista, incitador a peleas y follones.<\/p>\n

 <\/p>\n

Uno de los pastores canta una copla:<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 293 (114)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

A invernar a otras tierras<\/p>\n

llevo el reba\u00f1o,<\/p>\n

pero mis pensamientos<\/p>\n

aqu\u00ed han quedao.<\/p>\n

\u00a1Ay serranilla,<\/p>\n

derrite con tus ojos<\/p>\n

la nieve fr\u00eda!<\/p>\n

 <\/p>\n

Los pastores comentan que ni el pozo tiene agua ni fruta los \u00e1rboles, ni se para en ellos ning\u00fan p\u00e1jaro. As\u00ed es el erial del T\u00edo Miserias.<\/p>\n

 <\/p>\n

Los muchachos que van a la escuela dicen que los higos tienen veneno para que los p\u00e1jaros se mueran. Arniches mete en la conversaci\u00f3n de los ni\u00f1os el presente de indicativo del verbo correr \u2013que es sentarse seg\u00fan Susita- y un problema de matem\u00e1ticas.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 482.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto I, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

NI\u00d1O 1\u00ba.-\u201cSi tu padre le debe cuarenta duros al sastre y un amigo le da veinticinco pa que le vaya pagando, \u00bfqu\u00e9 queda a deber?\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

NI\u00d1O 2\u00ba.-Cuarenta duros<\/p>\n

 <\/p>\n

NI\u00d1O 1\u00ba-Pero si l\u00b4han dao veinticinco pa que vaya pagando, \u00bfqu\u00e9 le deber\u00e1?<\/p>\n

 <\/p>\n

NI\u00d1O 2\u00ba.-Cuarenta duros.<\/p>\n

 <\/p>\n

NI\u00d1O 1\u00ba.-T\u00fa no sabes matem\u00e1ticas.<\/p>\n

 <\/p>\n

NI\u00d1O 2\u00ba.-No s\u00e9 matem\u00e1ticas, pero conozco a mi padre.<\/p>\n

 <\/p>\n

En esto aparece el T\u00edo Fortunato. Despacha a voces a los chavales y se pregunta si estar\u00e1 Miseria levantado, aunque sospecha que s\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

-C\u00f3mo ser\u00e1 de avaro el condenao, que es la primera persona que ice que madruga pa economizar colch\u00f3n \u2013nos cuenta-.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando se acerca escucha c\u00f3mo Miseria ha cogido a la gata para estrangularla por haberse comido un chorizo que le correspond\u00eda. Fortunato libera a la gata y se ponen a hablar del asunto que le trae all\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

Jenaro, el t\u00edo Miseria, tiene un hijo con Laureana, que se llama Leandro. El t\u00edo Fortunato le pide que se case con ella, que el chaval es bueno y que ella es la m\u00e1s honrada del pueblo, y as\u00ed podr\u00eda reconocer a su hijo.<\/p>\n

 <\/p>\n

La respuesta es un no rotundo. Le pregunta para qu\u00e9 quiere todas las onzas que tiene escondidas\u2026, y por poco le da un ataque, le cierra la boca, le dice que son cuentos, que el no tiene nada…<\/p>\n

 <\/p>\n

Resulta que el hijo se ha enamorado de una mujer rica, pero que su padre no quiere darle ni un c\u00e9ntimo a ella si se casa con \u00e9l. La muchacha se llama Andrea, hija del t\u00edo Juli\u00e1n el Taranta, que es el rico. De por medio est\u00e1 Catalino, que tambi\u00e9n quiere a Andrea. Catalino es hijo de la se\u00f1\u00e1 Gala, la Rica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s de Fortunato vienen los empleados del Carrascal que es propiedad de Jenaro. Se queja de los beneficios de este a\u00f1o, siete duros, (35 pts. = 105\u20ac.) y hace una a\u00f1o eran de 100 pts. (300\u20ac.) Los empleados son una familia compuesta por los padres, t\u00eda Poquitos y Carro\u00f1a, y los dos hijos, O y Marceliniano.<\/p>\n

Les paga 30 pts. al mes a toda la familia (90 \u20ac.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Al final los echa con cajas destempladas y llegan Andrea y Laureana, que vienen decididas a que Jenaro, reconozca como hijo suyo a Leandro, y le de su apellido para que puedan casarse.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena VI)<\/p>\n

 <\/p>\n

ANDREA.-El t\u00edo Miseria es avaro de su dinero; la se\u00f1\u00e1 Gala, de sus bienes; mi padre, de sus tierras. Pues yo lo soy de mi cari\u00f1o, que no tengo otro y es mu grande\u2026 \u00bfEllos avaros? \u2026 \u00a1Yo avara tambi\u00e9n!<\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANA.-Ties raz\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

ANDREA.- Que m\u00e1s vale un pu\u00f1ao de mis ilusiones que cien talegas de ese dinero asqueroso que nos enreda entre los pies pa no dejarnos llegar a nuestra felicid\u00e1. Pero yo llego. Con u\u00f1as y dientes yo luchar\u00e9 por ella, y Dios me ayudar\u00e1, que Dios mejor ayuda a la juvent\u00fa y al amor que a la avaricia y a la usura.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1024: \u201cAvara de mi cari\u00f1o\u201d, con esta idea se despacha una joven enamorada que se ve cercenada por las normas de una sociedad que le ha tocado vivir, y por la intransigencia de unos adultos avaros. Arniches no puede con esta sin raz\u00f3n, y lo lleva avisando desde hace 50 a\u00f1os: \u00a1el amor se abre camino!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Las dos mujeres se arman de valor y logran sacar a Jenaro de su caba\u00f1a para hablar. No le piden dinero y eso ablanda un poco las cosas, pero sigue neg\u00e1ndose a su petici\u00f3n. Tienen todo hablado con el notario, don Juan. Como sigue neg\u00e1ndose, Andrea ordena a Laureana que ataque y ataca, se enzarzan en un forcejo, hay gritos y aparece Leandro, momento que aprovecha Jenaro para acudir al refugio de sus brazos llam\u00e1ndole: \u201c\u00a1Hijo, hijo m\u00edo!\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

No lo consiguen, pero Andrea nos deja esta frase: \u201c\u00a1No apurarse! Te reconocer\u00e1\u2026, aunque tenga que llevarle yo a rastras\u2026\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

Desde 1888 hasta 1938 han pasado 50 a\u00f1os, y siempre Carlos Arniches ha escrito: \u201ca la rastra, llevar a la rastra\u201d. Esta es la primera vez que lo escribe como lo hacemos en la actualidad: \u201ca rastras\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>A punto que estaban para marcharse cuando se presentan en escena Gala la Rica y Juli\u00e1n Garcinu\u00f1o, el Taranta. Les hab\u00edan comentado en el pueblo y han venido a comprobarlo. Ambos insisten en la boda pactada y no quieren saber nada del amor entre desiguales.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena IX)<\/p>\n

 <\/p>\n

SE\u00d1OR JULI\u00c1N.- (A Andrea) Y t\u00fa te casar\u00e1s con quien tu padre quiera, que ha de ser con Catalino.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1025: Arniches pone en tela de juicio la validez de la autoridad paterna para con las hijas y sus matrimonios por conveniencia. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena IX)<\/p>\n

 <\/p>\n

LEANDRO.- \u00a1M\u00e1s que yo no vale nadie, ni menos tampoco! Un hombre vale lo que otro, y est\u00e1 bien. Yo quiero a la Andrea por ella, y si es su volunt\u00e1, pa mi ha de ser.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1026: El honor de Leandro es muy importante en la obra. Es el honor de un ser despreciado en el pueblo por no tener padre reconocido, por no tener apellido. El apellido de su madre soltera no val\u00eda para nada, Arniches se da cuenta de las cosas que ten\u00edan que cambiar.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Andrea obedece a su padre y se va cuando \u00e9l lo dispone, ya que tiene s\u00f3lo 20 a\u00f1os, y la mayor\u00eda de edad no se daba hasta los 21. Se va jurando a Leandro que o ser\u00e1 suya o la ver\u00e1 muerta, nunca de otro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Justo al desaparecer los padres hacen su entrada Catalino y el Chaquetilla. Catalino es un ricacho de pueblo, matoncillo y engre\u00eddo, <\/em>y el Chaquetilla es un mozo talludo, ligeramente jorobado y un poco rengo. Lleva siempre la chaquetilla al hombro. Cara de hombre pr\u00f3cer y desvergonzado. (Descripci\u00f3n de Arniches.) Aparecen en la talanquera, c\u00ednicos, sonrientes.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Se dirige Catalino a Leandro para que renuncie a Andrea. Se lanzan insultos, sacan las navajas Catalino y el Chaquetilla\u2026 y les responde Leandro sacando la pistola. La madre y el hijo se van con gesto de asco. Los dos chulos se quedan en escena ri\u00e9ndose de lo que han conseguido y planificando los siguientes pasos.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena XI)<\/p>\n

 <\/p>\n

CHAQUETILLA.- Seguro. Ahora que t\u00fa no olvides mi teor\u00eda. Con las mujeres el que osa, logra.<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

CHAQUETILLA.- T\u00fa sigue castig\u00e1ndola que ya sabes lo que te tengo dicho: las mujeres son como las chuletas: cuanto m\u00e1s se las golpea, m\u00e1s blandas se ponen. \u00bfEst\u00e1s en ello?<\/p>\n

\u2026.<\/p>\n

CHAQUETILLA.- La mujer es como la sombra: si quieres que te siga, vu\u00e9lvele la espalda. \u00bfCoincides?<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1027: Hay una denuncia del acoso que recib\u00edan las mujeres por parte de chulos y pelotas, y pone en boca de Chaquetilla los peores pensamientos machistas.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Se marchan amenazando al t\u00edo Miseria para que no reconozca a Leandro, o bien le queman sus cosechas. Jenaro tiembla de miedo. Cuando los dos chulos se van aparece el t\u00edo Fortunato que vuelve a llamar al t\u00edo Miseria, que no quiere salir ni sabe por qu\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena XII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO FORTUNATO.- Porque cuando se hace da\u00f1o y se es hombre, se sale al mundo a dar la cara, y no como t\u00fa, que eres como la gardu\u00f1a, que destroza a las v\u00edctimas y va a esconderse, acobardado, a un rinc\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Aqu\u00ed hacemos un par\u00e9ntesis en el an\u00e1lisis de la obra para explicar esto de LA GARDU\u00d1A. La Gardu\u00f1a es un animal depredador nocturno. Pero tambi\u00e9n, entre los siglos XV y XIX fue una sociedad secreta, fundada en Toledo en 1412, y que acosaban y asaltaban a musulmanes y jud\u00edos. Los \u00faltimos dirigentes lo escriben todo en un libro en 1821 y es trasladado a Sevilla donde desaparece en un incendio en 1918 (116, 117) Se sospecha tambi\u00e9n que unos n\u00e1ufragos espa\u00f1oles pudieron haber llevado este sistema de organizaci\u00f3n a Italia con lo que habr\u00eda dado lugar al nacimiento de la Mafia y de la Camorra.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto I, Escena XII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO FORTUNATO.- \u2026 Y yo, sin nada, sin un c\u00e9ntimo, pero feliz\u2026 Aqu\u00ed me tienes. Yo no tengo nada; pero con lo que tengo vivo\u2026 y el mundo es m\u00edo\u2026 El dinero es un asco. Yo con una peseta que tenga, convido a una moza, remedio una necesid\u00e1, alegro a un ni\u00f1o\u2026, y por ande voy, \u201c\u00a1Viva el T\u00edo Fortunato!\u201d, me dicen toos\u2026 Y no tengo naa, y lo tengo too, como cantaba el soldao de la copla. Porque tengo la alegr\u00eda del mundo, que es el hacer bien y que toos me quieran.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-T\u00fa no miras el d\u00eda de ma\u00f1ana.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO FORTUNATO.- \u00bfEl d\u00eda de ma\u00f1ana?… Too lo que no ha venido no es naa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1028: \u201cTodo lo que no ha venido no es nada\u201d, esta frase en boca del T\u00edo Fortunato nos pone el contrapunto a la avaricia del T\u00edo Miseria. Vivir con lo que necesitamos, vivir el presente. Eso nos recomienda Carlos Arniches.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>El acto termina con el T\u00edo Miseria arrastrado buscando los c\u00e9ntimos que ha arrojado al aire el T\u00edo Fortunato para demostrarle lo poco que le importa el dinero.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

El segundo acto vemos la plazuela del pueblo, en cuyos laterales est\u00e1 el edificio modesto del Ayuntamiento, con un porche de varios arcos ante la puerta. En el balc\u00f3n, un escudo y un asta para la bandera. En los laterales derecha, una taberna con dos o tres peque\u00f1as mesas redondas en la puerta. En el foro a la izquierda, calle tortuosa, que conduce a la iglesia. Y en el mismo foro, a la parte derecha, un arco que da paso a otra plazuela con \u00e1rboles. Todo el pueblo enguirnaldado y con gallardetes y banderolas. Colgaduras en los balcones de varios y vivos colores. Es un d\u00eda espl\u00e9ndido de primavera; uno de estos d\u00edas radiantes de Castilla. Antes de levantarse el tel\u00f3n se oye un alegre repique de campanas y una charanguilla, compuesta por cuatro o cinco instrumentos, que tocan una polca o pasodoble rampl\u00f3n. Se oyen gritos alegres y voces de fiesta. Se levanta el tel\u00f3n. En la plazuela que est\u00e1 al fondo, detr\u00e1s del arco, bailan unas cuantas parejas de mozas y mozos. Alborotan los chiquillos y bailan tambi\u00e9n. Sale el Alcalde con capa larga y su vara y su sombrero ancho. Le acompa\u00f1an la se\u00f1ora Gala y el se\u00f1or Juli\u00e1n, con atuendo de fiesta, y el T\u00edo Chaparro.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Se celebra la fiesta de la Sant\u00edsima Virgen.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la actualidad se celebra la fiestas del Corpus Christi el 8 de marzo. (118).<\/p>\n

 <\/p>\n

Tanto Juli\u00e1n como Gala avisan al se\u00f1or Alcalde que han o\u00eddo que quieren alterar el orden unos cuantos, y el alcalde les tranquiliza.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 483.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Escena I.)<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.-Ya conocen ust\u00e9s mi teor\u00eda: tranquilid\u00e1 viene de tranca; conque el que me l\u2019altere, que se ponga a bien con sus costillas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hay una tradici\u00f3n de pujar por las cintas que llevan las mozas. Es una subasta en la que cada uno intenta conseguir la cinta de la moza que le gusta.<\/p>\n

 <\/p>\n

SE\u00d1\u00c1 GALA.- \u00bfQu\u00e9 ice la Ley? Que pa llevar a la Sant\u00edsima Virgen en la procesi\u00f3n, tres mozas regalen tres bandas de raso, bord\u00e1s por ellas, y que los mozos las pujan, y a los que se las subastan, porque haigan pagao mejor puja, llevan las andas con las mozas donantes y tien derecho a bailalas y ser sus compa\u00f1eros en too lo que duren las fiestas, \u00bfno es eso?<\/p>\n

 <\/p>\n

SE\u00d1OR JULI\u00c1N.-Pues San se fin\u00ed, que es un santo que too lo acaba y que quie icir: ni m\u00e1s ni mangas. Mi hija ha regalao una cinta.<\/p>\n

 <\/p>\n

SE\u00d1A GALA.-Y mi hijo va a pujar aunque nos cueste diez mil pesetas (30.000 \u20ac); y, por tanto, tien que aparearse.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Carro\u00f1a es ahora empleado del ayuntamiento y gana bien, y alimenta bien a su familia que aparece gorda y colorada. \u00c9l ser\u00e1 el pregonero de las fiestas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Aprovechando que est\u00e1 el pregonero, Arniches cuenta que en un preg\u00f3n se dijo que se matar\u00eda una vaca a la semana para surtir de carne al pueblo, pero que solo llegaba la mitad, as\u00ed que Carro\u00f1a cambi\u00f3 el preg\u00f3n y dijo que \u201ccada semana se matar\u00eda media vaca\u201d. Entre bromas pero Arniches nos vuelve a recordar c\u00f3mo se desviaba para los caciques la carne que era para todo el pueblo. En esto ven bajar de su caba\u00f1a al T\u00edo Miseria vestido de fiesta.<\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00edo Miseria le cuenta a Celestino, el Alcalde, que le han intentado robar esta noche y que sospecha qui\u00e9n ha sido. Por miedo a dejar su dinero en casa, se lo ha tra\u00eddo cosido en el interior del traje de fiesta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando el T\u00edo Miseria y Celestino abandonan la escena, aparecen las mozas que acompa\u00f1an a Andrea. Est\u00e1 pas\u00e1ndolo muy mal porque Leandro ha sido despedido de su trabajo y no encuentra nada. Andrea est\u00e1 decidida a ir a hablar con Catalino para que no puje por su banda.<\/p>\n

 <\/p>\n

La conversaci\u00f3n entre las mozas sin la presencia de Andrea le sirve a Arniches para mostrarnos el grado de preocupaci\u00f3n que hab\u00eda sobre el tema del amor y el matrimonio: unas que deb\u00eda ser con el que cada una eligiera; otras que hab\u00eda que obedecer, y otras que hab\u00eda que ir de vez en cuando \u201cal c\u00e9spede\u201d a tomar pan, tomate, un par de caricias, un abrazo y un beso de postre\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s aparece el novio de Bruna, un paleto con cara de bestia, <\/em>del que ella dice no siendo guapo tiene un tipo de se\u00f1orito\u2026<\/p>\n

Arniches nos ha distra\u00eddo con bromas de Bruna y el Paleto para dar tiempo a que salga Carro\u00f1a con su tambor. Las mozas lo van convidando a vino y ahora, comienza a meter \u201cerres\u201d en todas las palabras.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 484.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Escena VII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

-\u00a1De ordren drel se\u00f1or alcadre se partricipria al vecindrario que se acruda al Ayuntamientro para emprezar la subastra de las bandras de la Santrisma Vrigen, que prujar\u00e1n entre los mozos que sean grustosos en ello!<\/p>\n

 <\/p>\n

Catalino llega con las 10.000 pts. para pujar. El Chaquetilla lo anima con sus frases y dichos machistas uno detr\u00e1s de otro. Incluso hablan de luchar a muerte con Leandro. Andrea que los oye, le grita que no fanfarronee tanto, no vaya a ser que se equivoque y se quede sin nada. Le pide que no puje.<\/p>\n

-Ese dinero te servir\u00e1 para la puja de esa cinta que he regalao, porque eres rico; pero la puja de mi coraz\u00f3n la ties perdida. Esa te la ha ganao un pobre; porque al coraz\u00f3n de las mujeres como yo no se llega por los caminos del dinero \u2013le suelta Andrea.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1029: \u201cPorque al coraz\u00f3n de las mujeres como yo no se llega por los caminos del dinero\u201d. Esta frase en boca de Andrea est\u00e1 reflejando el pensamiento de Carlos Arniches, la imperativa necesidad de abandonar la relaci\u00f3n de amor y dinero. Comenz\u00f3 a decirlo en 1894 en la obra Tabardillo, y sigue en 1938. Han pasado 44 a\u00f1os y 37 obras tratando el tema, y nada, a\u00fan no se hab\u00eda logrado.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Catalino y el Chaquetilla juran que si Andrea no es para \u00e9l, hoy habr\u00e1 sangre en el pueblo. Sale Carro\u00f1a y repite el aviso de la subasta. La puja de la cinta de Eusebia Reojo se la lleva D\u00e1maso Berruga por 32 pts. (96\u20ac)<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 485.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Escena VIII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

EUSEBIA.- \u00a1Qu\u00e9 ladr\u00f3n! \u00a1Le doy cincuenta pesetas pa que me haga una puja lucida, y se me queda en la met\u00e1. (Casi llorando.)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

GREGORIA.- \u00a1Te ha desluc\u00edo la puja!<\/p>\n

 <\/p>\n

EUSEBIA.- \u00a1F\u00edate de los hombres!… Me jura amor eterno y me\u00a0 se queda con dieciocho pesetas\u2026 Si cuando a un hombre le das alas\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

BRUNA.-Te\u00a0 se vola.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Mensaje n\u00famero 1030: Arniches nos cuenta la g\u00e9nesis de un pueblo tramposo, desde j\u00f3venes hacen trampas en lo banal, en lo insignificante\u2026, as\u00ed que cuando lleguen a tomar decisiones importantes seguir\u00e1n trampeando. Ella le da el dinero a \u00e9l para que puje por su banda. \u00c9l coge ese dinero y emplea dos tercios y se queda el resto. Ella interpreta el amor de los hombres como la trampa de la subasta. Con estos mimbres, es dif\u00edcil llegar a ver la sociedad que quer\u00eda Carlos Arniches.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Por la banda de Malena Carranque gana la puja Cirilo Porras con 80 pts. y 3 perras. (244,5\u20ac.) Por la banda de Andrea Garcinu\u00f1o puja Catalino Barranco con 1.000 pts. (3.000\u20ac) Andrea insiste en que no se dejar\u00e1 acompa\u00f1ar de Catalino. La se\u00f1\u00e1 Gala incita al Alcalde a que lance una advertencia.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

DISCURSOS DE ARNICHES N\u00daMERO 34.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Escena VIII.)<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.-Apreciables vecinos: como alcalde que soy de esta villa de mi mando, hago saber: que han llegao a mis orejas rumores de que si pitos, de que si flautas, que si patat\u00edn, que si patat\u00e1n, y que si tal y que si cual\u2026 Y en consecuencia: ordeno y mando, que soy el alcalde, y como tal el mayordomo\u2026, descubrirse\u2026, de la Sant\u00edsima Virgen\u2026, cubrirse\u2026, que est\u00e1 sobre toos los chismes y garruler\u00edas del pueblo y no tie naa que ver en que si t\u00fa quieres a fulano, y fulano a zutana, y zutano a perengana, y perengano a mengana. Por lo tanto: hago saber, con arreglo a mis atribuciones, que ordeno y mando, que los mozos que han pujao las bandas tien derecho a ser acompa\u00f1aos por las mozas donantes, como es costumbre y tradici\u00f3n en este pueblo, tanto en la procesi\u00f3n\u2026, descubrirse\u2026, de la Sant\u00edsima Virgen\u2026, cubrirse\u2026, como en toos los dem\u00e1s aztos, festejos bailables, cantables y paseables\u2026, y el que no, u la que no, va a la c\u00e1rcel\u2026 Descubrirse\u2026 He dicho\u2026 Cubrirse.<\/p>\n

 <\/p>\n

GALA.-As\u00ed, mu bien dicho. Y ahora, el que sepa o\u00edr, que oiga.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1031: Como era de esperar, con este discurso caciquil del alcalde, Arniches sigue metiendo la puyita a los pol\u00edticos del momento, absolutamente subyugados por el poder del dinero de los caciques \u201cu cacicas\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Laureana no se queda contenta con ese discurso y le responde con este otro:<\/p>\n

 <\/p>\n

DISCURSOS DE ARNICHES N\u00daMERO 35.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Escena IX.)<\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANA.-Yo no s\u00e9 lo que dice el C\u00f3digo; pero lo que yo digo es que, diga lo que diga, a mi hijo se le niega el trabajo pa matalo de hambre y que tenga que irse del pueblo u perderse, y eso no hay C\u00f3digo que diga que es justicia. Por tanto, si ust\u00e9 hace saber y ordena y manda, yo tambi\u00e9n ordeno y mando que si no se ampara el derecho un mozo honrao a querer a quien quiera y a vivir de su trabajo, hago saber: que esta tarde, en la procesi\u00f3n, les arranco yo el mo\u00f1o a m\u00e1s de cuatro lagartonas. He dicho. He dicho cuatro y pue que sean ocho.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1032: La petici\u00f3n de justicia por parte del pueblo viene representada en este discurso valiente de una madre, Laureana, para evitar los atropellos que se realizan sobre su hijo Leandro.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El alcalde manda detener a Laureana. Carro\u00f1a va a intentar cumplir la orden, y \u00e9sta le da una buena paliza, le rompe la chaqueta y se va tan ricamente.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando Carro\u00f1a se mete en el ayuntamiento llega el T\u00edo Miseria y habla con el Alcalde. Le explica que para \u00e9l, quien intent\u00f3 robarle anoche era Laureana, y le narra lo ocurrido.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 181.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Escena X.)<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-Pos ver\u00e1s que espanto. Que anoche la filo de las doce, estaba yo contando, a la luz del candilejo, las cuatro miserias que uno tiene, cuando en esto que oigo de cantar a la lechuza de la torre de la iglesia\u2026 Me\u00a0 se caen dos o tres monedas, me paro a c\u00f3gelas y siento\u2026, \u00a1ay, Celestino!<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.- \u00bfQu\u00e9 sentiste?<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-Que m\u2019andaban retentando en la cerradura e la puerta.<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.- \u00a1Madre!<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-Tremando, con los pelos erizaos y los ojos en extrav\u00edo del miedo, me asomo al ventanuco\u2026 \u00a1y ay, Celestino!<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.- (Al que se le va contagiando el miedo.) <\/em>\u00bfQu\u00e9 hay, hombre?<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-Que me veo una sombra blanca, andando as\u00ed como a saltos\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.- \u00a1Repeine! \u00a1Una sombra!<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-Y con unos ojos que le rebrillaban en la oscurid\u00e1 como dos ascuas.<\/p>\n

 <\/p>\n

ALCALDE.- \u00a1Caray! Pues\u2026 Bueno, eso cu\u00e9ntamelo ma\u00f1ana en mi casa\u2026, porque\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-Y\u00a0 voy y la digo, con una voz que no me sal\u00eda e la garganta: \u201c\u00bfQui\u00e9n va?\u201d Y va y me contesta otra voz, que paec\u00eda del otro mundo: \u201cMiseria: ma\u00f1ana vendr\u00e9 a llevarme las talegas que ties enterr\u00e1s, pa que te mueras del desgusto. Y cuando te mueras, tendr\u00e1s que ir al infierno por ellas, que tu dinero es maldito; que ties una mujer abandon\u00e1 y un hijo esamparao\u2026\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

El T\u00edo Miseria le insiste al Alcalde que \u00e9l no puede morirse ahora, que lo menos el entierro costar\u00e1 10 pts. (30 \u20ac), y que \u00e9l no puede permit\u00edrselo\u2026 Le pide protecci\u00f3n al alcalde, y \u00e9ste le manda a paseo y se va. El T\u00edo Miseria se mete en la taberna para que no le vean Fortunato y Leandro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Leandro pregunta al T\u00edo Fortunato si es Ley de Dios lo que le est\u00e1n haciendo, si es Justicia lo que le est\u00e1n haciendo y si no tiene derecho a matarlo:<\/p>\n

-Tampoco, Leandro: matar a nadie ser\u00eda un contra Dios y un contra ti.<\/p>\n

-\u00a1Es que son unos infames! \u2013brama Leandro.<\/p>\n

-Pero t\u00fa no lo eres \u2013le responde el T\u00edo Fortunato- les llevas esa ventaja.<\/p>\n

-\u00bfEs ventaja tener bond\u00e1 en esta vida?<\/p>\n

-Lo es.<\/p>\n

-No lo crea ust\u00e9 \u2013duda Leandro.<\/p>\n

-\u00a1No voy a creerlo! A m\u00ed me quiere too el mundo, y no tengo otra cosa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1033: Di\u00e1logo emocionante e intenso entre dos hombres buenos. Uno sabio y otro joven. \u201cMatar a nadie ser\u00eda un contra Dios y un contra ti\u201d. La Ley Natural explicada en una sola frase. \u201cNo ser infame es una ventaja que les llevas\u201d. La bondad como motor del mundo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando se revuelve Leandro pensando en Andrea bailando con Catalino, Fortunato le dice:<\/p>\n

-Si te quiere, no te la quitan. Y si no te quiere, mejor que te la quiten.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1034: \u201cSi te quiere, no te la quitan. Y si no te quiere, mejor que te la quiten.\u201d Frase de oro para el amor dicha por Fortunato.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Carro\u00f1a sale y se pone del lado de Leandro.<\/p>\n

(Acto II, Escena XII)<\/p>\n

 <\/p>\n

CARRO\u00d1A.- Raz\u00f3n, raz\u00f3n\u2026 \u00bfY qu\u00e9 vale la raz\u00f3n?… La raz\u00f3n no es naa\u2026, la tie cualquiera. Cuestionan veinte preguntas a cada uno y toos creen tenerla, y la tienen. Cada uno la suya. Por eso yo no le digo a nadie \u201ctie ust\u00e9 raz\u00f3n\u201d, sino \u201ctie ust\u00e9 su raz\u00f3n\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO FORTUNATO.- No vas desencaminao. Eres ladino: pero la culpa e too lo malo en esta vida la tie el dinero.<\/p>\n

 <\/p>\n

Carro\u00f1a les cuenta una historia de un agua estancada que \u00e9l, con mucho esfuerzo logr\u00f3 canalizar y hacerla correr; la huerta floreci\u00f3, los frutos brotaron y todo fue felicidad. Pues con el dinero pasa igual, si se hace correr, da felicidad y si se almacena, se guarda, y se oculta, solo da dolor. Esta historia le da una idea al T\u00edo Fortunato que no nos la cuenta, pero que \u00e9l asegura que dar\u00e1 la felicidad a Leandro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1035: El dinero oculto, quieto, enfangado, solo produce problemas y dolor; pero si se hace correr, si se comparte, trae la alegr\u00eda a la vida de las personas.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El T\u00edo Fortunato ve en Leandro el hijo que se le muri\u00f3, y se va a empe\u00f1ar a muerte en ayudarlo. Ven salir de la taberna al T\u00edo Miseria y le convidan a un bacalao y le cuentan c\u00f3mo est\u00e1 el tema.<\/p>\n

Leandro le pide que le reconozca o que le adelante un dinero para que se establezca por su cuenta. El T\u00edo Miseria acaba con todo lo de la mesa y se va sujet\u00e1ndose la faja llena de dinero que le pesa.<\/p>\n

-\u00a1Una pe\u00f1a pue dar agua, pero del coraz\u00f3n de un avaro no sale una gota e carid\u00e1!- le grita Fortunato mientras se escapa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Fortunato aguanta a Leandro para ver el paso de la procesi\u00f3n y pedirle a la Virgen que le ampare. Andrea abandona la procesi\u00f3n y de rodillas le habla a la Virgen pidi\u00e9ndole su perd\u00f3n. Ella quiere a Leandro y lo dice delante de todos, Leandro se arrodilla con ella.<\/p>\n

 <\/p>\n

Catalino amenaza a Leandro. Se l\u00edan a golpes y Catalino da un navajazo a Leandro que cae en los brazos del T\u00edo Fortunato. Se monta un l\u00edo tremendo; el alcalde grita: \u201c\u00a1Todos a la c\u00e1rcel!\u201d; otros cogen a Leandro y le llevan al m\u00e9dico; Laureana coge al T\u00edo Miseria por el pescuezo y le grita:\u201d\u00a1Too esto es por el demonio \u00a1negro de tu avaricia! \u00a1Muere, ladr\u00f3n, muere!\u201d; el T\u00edo Miseria cae al suelo y se le suelta la faja con el dinero que las ve el T\u00edo Fortunato y coge una talega de dinero y huye. El T\u00edo Miseria queda en el suelo sin poder levantarse pidiendo auxilio y se baja el tel\u00f3n. Fin del segundo acto.<\/p>\n

 <\/p>\n

El tercer acto comienza en la Noche de Reyes. Ha pasado un a\u00f1o y medio. Nos muestra un patio amplio, luminoso, a cielo abierto, de un mes\u00f3n, en Lagartera. Al foro una puerta grande de dos hojas. Por ella se ve una calle del pueblo, ancha, de casas bajas. Puertas laterales que dan paso a habitaciones, granero, etc. Se ve un mostrador. Hay gente que despide a los pasajeros que se van en auto de l\u00ednea. Andrea con un ni\u00f1o de pecho en los brazos junto a Laureana. El T\u00edo Fortunato juega a las cartas. El T\u00edo Quiterio toca un guitarrillo y habla con una moza sentado sobre unos sacos. Es por la tarde. Laureana despide a Nicasia que se va en el autob\u00fas, junto a Garufo. Les da unos regalos para celebrar la Noche de Reyes.<\/p>\n

 <\/p>\n

Como buen costumbrista Arniches nos recrea la llegada de un viajero que pierde el autob\u00fas de las 16h. \u00a1Se queja porque s\u00f3lo son las cuatro y cinco y ya se ha marchado! Pero no hay cuidado, el ch\u00f3fer hace una paradita en casa de Blasa, y si coge un burro le alcanza.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1036: El pa\u00eds impuntual en el que vive Carlos Arniches queda reflejado en el viajero que pierde el autob\u00fas porque llega a las 16h05 \u00a1cuando tan s\u00f3lo ten\u00eda su hora de salida a las 16h!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>El T\u00edo Quiterio, un viejo pegajoso y sob\u00f3n, <\/em>se acerca a ver c\u00f3mo mama el hijo de Andrea ante el enfado de \u00e9sta y de Laureana que lo echan a empujones. Carro\u00f1a les avisa que Leandro ha terminado de cargar los sacos en el granero.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sale Leandro, contento por c\u00f3mo les va la vida, levanta en brazos a su hijo y besa a su mujer. Todo Felicidad. Catalino est\u00e1 a\u00fan en la c\u00e1rcel por la pu\u00f1alada a Leandro. Con las diez mil pesetas de la taleguilla, que el T\u00edo Fortunato le rob\u00f3 al T\u00edo Miseria, pusieron este mes\u00f3n y ahora est\u00e1n saliendo adelante. El T\u00edo Miseria denunci\u00f3 a Fortunato, y como no se pudo probar nada, a los dos meses le sacaron de la c\u00e1rcel. Cuando naci\u00f3 el hijo de Andrea y Leandro obligaron al T\u00edo Miseria a casarse con Laureana y a darle el apellido a Leandro y \u00e9ste a su hijo reci\u00e9n nacido.<\/p>\n

 <\/p>\n

El T\u00edo Miseria habla como un abuelo a su nieto, y adem\u00e1s est\u00e1 muy enamorado de Laureana, aunque \u00e9sta lo maltrata como pago a tantos a\u00f1os de abandono. Le pide consejo a Fortunato, y \u00e9ste le indica que debe mostrarse cari\u00f1oso y espl\u00e9ndido con alg\u00fan regalo. El T\u00edo Miseria dice que nada de regalos y lo intenta torpemente con los cari\u00f1os.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gala ha ido a Toledo, y ha conseguido que Catalino salga antes de tiempo de la c\u00e1rcel, y ya se le ha visto por el pueblo. Le ha dicho a Carro\u00f1a que lo primero que har\u00e1 ser\u00e1 celebrar su libertad con una buena cena en el mes\u00f3n. Carro\u00f1a se lo cuenta a Laureana y el p\u00e1nico se apodera de ellos.<\/p>\n

 <\/p>\n

En esto llega Catalino\u2026, Andrea le pide que se vaya antes de que llegue Leandro y se monte una pelea. Catalino insiste en quedarse y estar\u00e1 encantado de pelear con Leandro. Y por supuesto, en ese momento llega Leandro.<\/p>\n

 <\/p>\n

Despejan el local y se quedan solos Leandro y Catalino. Comienzan con frases chulescas y al final Catalino le ordena a Leandro que se beba un jarro de vino de golpe. Leandro le dice que no, y en ese momento aparece el T\u00edo Miseria con un retaco, escopeta corta, violento, enfurecido, tembloroso y apuntando a Catalino le grita: \u201c\u00a1Alto! \u00a1El que se va a beber ahora mismo este vino eres t\u00fa!\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Catalino, sorprendido, comienza a beb\u00e9rselo. El T\u00edo Miseria ordena a Leandro que se vaya para as\u00ed ponerle a salvo y quedarse a solas con Catalino. Lo sienta en una silla y le manda escuchar.<\/p>\n

-Es que la gente sabe m\u2019han amargao lo mejor de mi vida, y si m\u2019aguanto, van a decir\u2026 -se queja Catalino que ya est\u00e1 sentado tal y como quer\u00eda el T\u00edo Miseria.<\/p>\n

-Mira, Catalino: lo mejor de tu vida no lo has vivido a\u00fan, porque no t\u2019ha dejao ese emperro ciego que has ten\u00edo contra una moza a cuyo coraz\u00f3n has llegao tarde.<\/p>\n

-Eso\u2026<\/p>\n

-Eso es la verd\u00e1 y no otra denguna \u2013le cierra la boca el T\u00edo Miserias. Le insiste en que se vaya a casa y que reflexione, y si a\u00fan piensa en querer ser un asesino\u2026, que vuelva, pero que la primera vida que tendr\u00e1 que quitar ser\u00e1 la del propio T\u00edo Miseria, que le estar\u00e1 esperando. Catalino se queda impresionado\u2026 y comienza a reflexionar, por primera vez en la obra, sobre el origen de su odio.<\/p>\n

-\u00bfQui\u00e9n m\u2019ha dao a m\u00ed este veneno, que m\u2019ha envenenao la vida?<\/p>\n

-Tu soberbia y naa m\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 culpa tenemos nosotros de ella!<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1037: Arniches se vuelve a valer de un personaje, que parec\u00eda carente de coraje, incapaz de algo bueno, ego\u00edsta y avaro, para facilitar la resoluci\u00f3n del nudo de la trama. No s\u00f3lo el T\u00edo Miseria es el brazo ejecutor de la acci\u00f3n que detiene a un posible asesino, sino que adem\u00e1s, da con la clave moral de la ansiedad de venganza de Catalino, la clave del por qu\u00e9 el rico quiere afrentar al pobre: la soberbia. La obra ahora toma un vuelo inesperado y se convierte en una lecci\u00f3n de cr\u00edtica social muy poderosa para todos.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Catalino paga la jarra de vino y se va.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sale Laureana impresionada de la acci\u00f3n de Jenaro\u2026, pero a\u00fan le piden algo m\u00e1s: quieren que preste todo su dinero para limpiar el apellido que el usurero de su padre dej\u00f3 en mal lugar. A Jenaro se le viene el mundo encima, comienza a decir enfermedades, dice que est\u00e1 muy delicado, que es \u201crum\u00e1tico\u201d, \u201cherp\u00e9tico\u201d, \u201cnefr\u00edtico\u201d\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Quieren prestarlo a los pobres sin intereses.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Acto III, Escena X.)<\/p>\n

 <\/p>\n

LAUREANA.-Acu\u00e9rdate que arruinando a pobres labradores, que dejaban sobre la tierra el sudor de su frente, hizo su fortuna.<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.-No lo creas, hijo. \u00a1Son calumnias! Mi padre hizo el dinero con el trabajo\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

LEANDRO.-De los dem\u00e1s. Ya lo sabemos. Y acabe ust\u00e9 de o\u00edrme. Luego, ust\u00e9 hered\u00f3 la fortuna de su padre y enterr\u00f3 aquellas talegas malditas\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.- \u00a1Cuatro miserias!<\/p>\n

 <\/p>\n

LEANDRO.-Pues aqu\u00e9l dinero de dolor y de hambre que se pudre\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

ANDREA.-\u2026 en los escondrijos en que ust\u00e9 lo guarda\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

LEANDRO.- \u2026 es el que queremos nosotros sacar a la luz\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO MISERIA.- \u00a1No!<\/p>\n

 <\/p>\n

LEANDRO.-\u2026 pa prestar a los pobres sin intereses.<\/p>\n

 <\/p>\n

ANDREA.- \u00d3igalo ust\u00e9 bien: sin intereses.<\/p>\n

 <\/p>\n

LEANDRO.-S\u00ed, padre; pa que labren sus campos y cultiven sus huertas, y as\u00ed, sin perder el dinero, lo haremos digno y santo y borrar\u00e1 las infamias que lo juntaron.<\/p>\n

 <\/p>\n

Mensaje n\u00famero 1038: La cr\u00edtica social \u201ct\u00edpica\u201d que se hab\u00eda iniciado con el escarmiento de Catalino, contin\u00faa ahora con el que tiene mucho dinero y no lo pone al servicio de la sociedad. Da igual que tenga el aspecto de un rico\u00a0 o de un \u201cmiserable\u201d como Jenaro. Arniches contin\u00faa profundizando en el bien social; no se libra nadie; el dinero debe fluir entre todos y ser\u00e1 fuente de riqueza y justicia, y adem\u00e1s, \u201cse har\u00e1 digno y santo\u201d como explica Leandro.<\/em><\/p>\n

Parece convencido\u2026, pero no, no quiere que toquen su dinero, se va para \u201csu rinc\u00f3n\u201d, su casucha\u2026 Laureana se lo advierte:<\/p>\n

-Si quies mujer, si quies hijos, si quies nieto, saque ust\u00e9 el dinero, que ruede por el mundo y que a todos aproveche.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ellos, entristecidos por esta \u00faltima decisi\u00f3n del abuelo Jenaro, se van a preparar la Noche de Reyes. En ese momento pasan las mozas cantando:<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 294 (115)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto III, Escena XI.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Sue\u00f1a el ni\u00f1o que del cielo<\/p>\n

un \u00e1ngel besa su frente,<\/p>\n

\u00e1ngel que es lucero y gu\u00eda<\/p>\n

de los tres Magos de Oriente.<\/p>\n

 <\/p>\n

Noche de Reyes<\/p>\n

es noche de ilusiones.<\/p>\n

Noche de Reyes<\/p>\n

alegra corazones.<\/p>\n

 <\/p>\n

Noche de Reyes,<\/p>\n

el ni\u00f1o va a dormir,<\/p>\n

so\u00f1ando en la alborada<\/p>\n

feliz que va a venir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ven salir cautelosamente al T\u00edo Miseria, cargado con sus talegas con el dinero en sus brazos, que se dispone a marcharse a su casucha, cuando le intercepta Andrea con su hijo. Lo detiene y le dice si no quiere escuchar lo que su nieto le dir\u00eda en caso de poder hablar:<\/p>\n

-\u201cAg\u00fcelo, pero \u00bfme dejas a m\u00ed, sangre de tu sangre, y prefieres tener en los brazos esas talegas que son una infamia y un peligro? \u00bfPrefieres tenerlas a ellas en los brazos a tener a tu nieto, que golpear\u00eda tu cara con sus manitas, acarici\u00e1ndote hasta que pudiera darte besos, esos besos de ni\u00f1o que son el hilito que nos tiene prendidos?\u201d<\/p>\n

-G\u00fceno. Calla, calla. No quiero parleros, que son mentiras, que son\u2026<\/p>\n

-Y luego no preferir\u00e1s que, cuando empiece a hablar, te diga: \u201cAg\u00fcelo, ll\u00e9vame en tus brazos, que eres mu bueno\u201d, a que diga: \u201cAbuelito, d\u00e9jame, que me da verg\u00fcenza ir contigo, porque ice la gente que eres un avaro, \u00a1un avaro!\u201d<\/p>\n

-\u00a1No! \u00a1El ni\u00f1o no! \u2013grita Jenaro-. \u00a1No quiero o\u00edrte! \u00a1No me hagas llorar!… \u00a1Quiero irme!… \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la puerta?… \u00bfD\u00f3nde?…<\/p>\n

-\u00a1Ven aqu\u00ed, alma dura! \u2013le dice Laureana-. B\u00e9salo y deja el demonio de la avaricia o te maldecimos para siempre.<\/p>\n

-Padre \u2013sale Leandro-, por esta noche, que es Noche de Reyes, y que hasta los reyes, en una noche igual, se arrodillaron delante de un Ni\u00f1o, tome ust\u00e9 al ni\u00f1o en brazos y dele un beso.<\/p>\n

-T\u00f3melo ust\u00e9, padre \u2013Andrea se lo ofrece.<\/p>\n

-T\u00f3male a \u00e9l, si me quieres a m\u00ed \u2013le dice Laureana.<\/p>\n

-\u00a1Pero si no puedo! \u2013protesta Jenaro-. \u00bfNo veis que no puedo? Que tengo aqu\u00ed\u2026<\/p>\n

-Pues suelta eso \u2013Laureana le obliga a coger el ni\u00f1o y al abrir los brazos se le caen las talegas.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>-\u00a1Ay, que me\u00a0 se han ca\u00eddo! \u2013grita Jenaro con el ni\u00f1o en brazos y se pone encima de ellas-. <\/em>\u00a1No cog\u00e9rmelas!…<\/p>\n

-\u00a1Pues d\u00e9jalas \u2013dice Fortunato que acaba de entrar-, que ahora es cuando empiezas a hacerte rico, Miseria!<\/p>\n

-\u00a1Bendito sea Dios, se\u00f1or Jenaro!- exclama Carro\u00f1a.<\/p>\n

-\u00a1Pero mi dinero!…<\/p>\n

-Yo se lo guardar\u00e9 a ust\u00e9, padre\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -le dice Leandro recogi\u00e9ndolas del suelo.<\/p>\n

-Y ya ver\u00e1s el bien que vamos a hacer con \u00e9l \u2013le tranquiliza Laureana.<\/p>\n

-Pero\u2026<\/p>\n

-\u00a1Padre, de toos los tesoros del mundo, el verdadero es el que tie ust\u00e9 ahora en los brazos! \u2013 exclama euf\u00f3rica Andrea -. \u00a1El amor a los ni\u00f1os!<\/p>\n

 <\/p>\n

La alegr\u00eda, los villancicos y el amor de la familia lo llenan todo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y entre sonar de panderas y zambombas, y entre risas y gritos alegres, cae el tel\u00f3n.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJES DE ARNICHES<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1024: \u201cAvara de mi cari\u00f1o\u201d, con esta idea se despacha una joven enamorada que se ve cercenada por las normas de una sociedad que le ha tocado vivir, y por la intransigencia de unos adultos avaros. Arniches no puede con esta sin raz\u00f3n, y lo lleva avisando desde hace 50 a\u00f1os: \u00a1el amor se abre camino!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1025: Arniches pone en tela de juicio la validez de la autoridad paterna para con las hijas y sus matrimonios por conveniencia. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1026: El honor de Leandro es muy importante en la obra. Es el honor de un ser despreciado en el pueblo por no tener padre reconocido, por no tener apellido. El apellido de su madre soltera no val\u00eda para nada, Arniches se da cuenta de las cosas que ten\u00edan que cambiar.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1027: Hay una denuncia del acoso que recib\u00edan las mujeres por parte de chulos y pelotas, y pone en boca de Chaquetilla los peores pensamientos machistas.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1028: \u201cTodo lo que no ha venido no es nada\u201d, esta frase en boca del T\u00edo Fortunato nos pone el contrapunto a la avaricia del T\u00edo Miseria. Vivir con lo que necesitamos, vivir el presente. Eso nos recomienda Carlos Arniches.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1029: \u201cPorque al coraz\u00f3n de las mujeres como yo no se llega por los caminos del dinero\u201d. Esta frase en boca de Andrea est\u00e1 reflejando el pensamiento de Carlos Arniches, la imperativa necesidad de abandonar la relaci\u00f3n de amor y dinero. Comenz\u00f3 a decirlo en 1894 en la obra Tabardillo, y sigue en 1938. Han pasado 44 a\u00f1os y 37 obras tratando el tema, y nada, a\u00fan no se hab\u00eda logrado.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1030: Arniches nos cuenta la g\u00e9nesis de un pueblo tramposo, desde j\u00f3venes hacen trampas en lo banal, en lo insignificante\u2026, as\u00ed que cuando lleguen a tomar decisiones importantes seguir\u00e1n trampeando. Ella le da el dinero a \u00e9l para que puje por su banda. \u00c9l coge ese dinero y emplea dos tercios y se queda el resto. Ella interpreta el amor de los hombres como la trampa de la subasta. Con estos mimbres, es dif\u00edcil llegar a ver la sociedad que quer\u00eda Carlos Arniches.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1031: Como era de esperar, con este discurso caciquil del alcalde, Arniches sigue metiendo la puyita a los pol\u00edticos del momento, absolutamente subyugados por el poder del dinero de los caciques \u201cu cacicas\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1032: La petici\u00f3n de justicia por parte del pueblo viene representada en este discurso valiente de una madre, Laureana, para evitar los atropellos que se realizan sobre su hijo Leandro.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1033: Di\u00e1logo emocionante e intenso entre dos hombres buenos. Uno sabio y otro joven. \u201cMatar a nadie ser\u00eda un contra Dios y un contra ti\u201d. La Ley Natural explicada en una sola frase. \u201cNo ser infame es una ventaja que les llevas\u201d. La bondad como motor del mundo.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1034: \u201cSi te quiere, no te la quitan. Y si no te quiere, mejor que te la quiten.\u201d Frase de oro para el amor dicha por Fortunato.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1035: El dinero oculto, quieto, enfangado, solo produce problemas y dolor; pero si se hace correr, si se comparte, trae la alegr\u00eda a la vida de las personas.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1036: El pa\u00eds impuntual en el que vive Carlos Arniches queda reflejado en el viajero que pierde el autob\u00fas porque llega a las 16h05 \u00a1cuando tan s\u00f3lo ten\u00eda su hora de salida a las 16h!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1037: Arniches se vuelve a valer de un personaje, que parec\u00eda carente de coraje, incapaz de algo bueno, ego\u00edsta y avaro, para facilitar la resoluci\u00f3n del nudo de la trama. No s\u00f3lo el T\u00edo Miseria es el brazo ejecutor de la acci\u00f3n que detiene a un posible asesino, sino que adem\u00e1s, da con la clave moral de la ansiedad de venganza de Catalino, la clave del por qu\u00e9 el rico quiere afrentar al pobre: la soberbia. La obra ahora toma un vuelo inesperado y se convierte en una lecci\u00f3n de cr\u00edtica social muy poderosa para todos.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1038: La cr\u00edtica social \u201ct\u00edpica\u201d que se hab\u00eda iniciado con el escarmiento de Catalino, contin\u00faa ahora con el que tiene mucho dinero y no lo pone al servicio de la sociedad. Da igual que tenga el aspecto de un rico\u00a0 o de un \u201cmiserable\u201d como Jenaro. Arniches contin\u00faa profundizando en el bien social; no se libra nadie; el dinero debe fluir entre todos y ser\u00e1 fuente de riqueza y justicia, y adem\u00e1s, \u201cse har\u00e1 digno y santo\u201d como explica Leandro.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1039: El final de la obra, destruyendo el demonio de la avaricia por medio del amor de los ni\u00f1os, es un digno mensaje de ese poder inmenso que ejerce sobre nosotros una vida nueva. Y no deja de ser una met\u00e1fora para la sociedad llena de conflictos e injusticias: la \u00fanica forma de eliminarlos es empezando de nuevo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1040: La redenci\u00f3n de las almas m\u00e1s oscuras es posible seg\u00fan Carlos Arniches gracias al poder del amor. No tiene por qu\u00e9 ser f\u00e1cil ni r\u00e1pido; no hay que cejar en el empe\u00f1o.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1041: En esta obra se ridiculiza el machismo m\u00e1s vulgar y rastrero del Chaquetilla, como el del abusador Catalino o el de su madre, la se\u00f1ora Gala. Todo es machismo.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

En este enlace podemos ver la obra completa representada por el grupo de teatro de Villarrubia de los ojos de Ciudad Real.<\/p>\n

 <\/p>\n

Hay que se\u00f1alar que son actores amateurs, pero dentro del elenco, merece la pena destacar al T\u00edo Fortunato y al T\u00edo Miseria. Hay pasajes muy divertidos con Carro\u00f1a, Laureana y Celestino, el alcalde. Son tan divertidos que provocan la hilaridad del espectador y los aplausos como si de un aria se tratara. Incluso introducen un chiste fant\u00e1stico que no estaba dentro del texto. En la escena III del Acto III, Laureana le reprocha que no hace m\u00e1s que comerse los chorizos, que entra tanto en el corral que hasta el cerdo le tutea y el T\u00edo Miseria se queja como si ya no se pudiera tener amigos. Arniches termin\u00f3 ah\u00ed la r\u00e9plica del T\u00edo Miseria, pero en la obra cuenta que se ha hecho tan amigo del cerdo que le ha prometido para ma\u00f1ana, traerle una compa\u00f1era, y el cerdo le ha respondido: \u201coinch, oinch\u201d. A lo que el T\u00edo Miseria le dice: \u201cHoy no, ma\u00f1ana\u201d. Buen\u00edsimo.<\/p>\n

 <\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3Ur8nuQrQAo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL T\u00cdO MISERIA \u00a0 O \u00a0 UN TRATADO SOBRE LA AVARICIA \u00a0 www.todocoleccion.net Foto de Lagartera www.wikipwdia.org   Estrena esta obra dos meses despu\u00e9s del estreno de La fiera dormida. El 18 de mayo de 1938, en el Teatro C\u00f3mico de Buenos Aires, con la compa\u00f1\u00eda de Aurora Redondo y Valeriano Le\u00f3n. Su actividad profesional… <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[480,134,139,133,110],"tags":[307],"class_list":["post-4301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-1938-1943-el-arniches-filosofico","category-arniches-y-el-feminismo","category-el-matrimonio-de-conveniencia","category-etapa-feminista","category-etapa-rural","tag-la-avaricia"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4301"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4308,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4301\/revisions\/4308"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}