{"id":5048,"date":"2024-08-16T17:12:29","date_gmt":"2024-08-16T17:12:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arniches.com\/?p=5048"},"modified":"2024-08-16T17:12:29","modified_gmt":"2024-08-16T17:12:29","slug":"obra-numero-258-tanis-y-flora","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/2024\/08\/16\/obra-numero-258-tanis-y-flora\/","title":{"rendered":"OBRA N\u00daMERO 258: TANIS Y FLORA"},"content":{"rendered":"

TANIS Y FLORA<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra conseguida gracias a La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum. Ser\u00eda su obra n\u00famero 137 en solitario. Etapa Rural y Etapa de Cr\u00edtica Social, se denuncia la explotaci\u00f3n infantil y la prostituci\u00f3n, y Etapa Feminista. Es la novena obra in\u00e9dita y completa que presentamos.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 195<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La acci\u00f3n transcurre en Tomilla de la Sagra, pueblo imaginario de Castilla. Derecha e izquierda las del actor. Ocurre el primer episodio en el ancho portal\u00f3n de una posada que tiene al fondo una puerta grande que da a la carretera. A la izquierda un chimenea de campana con el hogar sin lumbre. En el mismo lado puerta de habitaciones interiores. A la derecha entrada a las cuadras y al lado, arranque de una escalera. Al fondo unos sacos de paja, herramientas de campo, arreos de caballer\u00eda\u2026 Mobiliario adecuado; mesa de pino, sillas de anea, un banquillo junto al hogar, vasares con loza ordinaria talavere\u00f1a\u2026 Es de noche todav\u00eda. Por una ventana alta con reja, que habr\u00e1 cerca de la puerta de la entrada, se ven estrellas de un cielo que empieza a azulear. El interior de la habitaci\u00f3n permanece en profunda sombra. En los vanos de la puerta se dibujan l\u00edneas tenues de claridad. De la cuadra sale el resplandor tenue y rojizo de un candil, y suena lento de vez en vez, el campanilleo de la collera de una caballer\u00eda. Fuera, muy lejana, se escucha la voz de un sereno que canta: \u201cAve Mar\u00eda pur\u00edsima, las cinco han dado y sereno\u2026\u201d A poco la campana de la iglesia del pueblo da el toque del alba. Despu\u00e9s, a la puerta de la posada golpea el sereno con el regat\u00f3n del chuzo, y grita: \u201c\u00a1Tanis, arriba que han tocao el alba\u2026!\u201d Empieza a acentuarse la claridad. Casi arrastr\u00e1ndose por el suelo y amparado en las sombras sale \u201cEl Rulo\u201d por la puerta de la izquierda.<\/em> Es un mozo de mulas joven, zafio, de aspecto repulsivo, con anchas cejas, chato, medio jorobado, patizambo. Trae la inquietud del que viene de cometer una mala acci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Tras esta maravillosa descripci\u00f3n comienza la acci\u00f3n en su escena primera donde vemos a Rulo, Flora y Cirilo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sale Flora: Es la moza del mes\u00f3n, viste con un miserable perge\u00f1o, refajo y chambra, todo a medio poner.<\/em> Avisa al se\u00f1or Cirilo que intenta ligar con ella. Le da un bofet\u00f3n y se despierta Tanis que estaba dormido entre la paja.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cirilo abandona la escena dolorido y Flora pregunta a Tanis por el trabajo de ayer: ten\u00eda que subir 8 sacos a la pajera. Solo subi\u00f3 7. Flora perjura: \u201c\u00a1M\u00eda que eres arguellao y mijutus!\u201d <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Estar\u00a0 arguellado es estar deteriorado por falta de alimentaci\u00f3n (44). Mijutus no sabemos lo que es, \u00a1pero seguro que nada bueno!<\/p>\n

 <\/p>\n

Flora carga con el saco, lo sube y cuando baja lo mira de forma incr\u00e9dula: \u201c\u00a1Un mozo como un hastial!\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Hastial<\/em> es un hombre fuerte y r\u00fastico. Su origen est\u00e1 en el tri\u00e1ngulo de la parte superior de la fachada de un edificio que recibe ese nombre (45).<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando Tanis va a comenzar a encender el fuego se queja de que la \u201chornija es muy recia\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Hornija es la le\u00f1a menuda con la que se alimenta los hornos de le\u00f1a (46)<\/p>\n

 <\/p>\n

Tambi\u00e9n se queja de las cerillas, de la cazuela, de que no prende\u2026 Flora acaba exclamando: \u201c\u00a1Qu\u00e9 hombre pa un despe\u00f1o!\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

En la segunda escena Flora llama al Rulo para pedirle cuentas de los 30 c\u00e9ntimos que le quit\u00f3 ayer a Tanis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Pr\u00e1cticamente se los arranca del pa\u00f1uelo. Rulo se opon\u00eda pero Flora le amenaza con un le\u00f1o, y ante la posibilidad de recibir una paliza\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

En la tercera escena llega el T\u00edo Tano, un pastor viejo, con abarcas, zurr\u00f3n y cayada. Se sienta a la lumbre y conversan de la helada que ha ca\u00eddo y de lo mala que es la hija del T\u00edo Tano con \u00e9l. Ella es la que le obliga a pastorear y a pasar noches al raso\u2026 \u00a1a su edad!<\/p>\n

 <\/p>\n

Llega el T\u00edo Rico que viene de Torrenueva y sigue para Grillones. Canta una copla:<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 359 (180)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>No te ufanes arroyito<\/p>\n

m\u00eda que no has de ser eterno<\/p>\n

que t\u2019ha de quit\u00e1 el verano<\/p>\n

lo que\u00a0 t\u2019ha dao el invierno.<\/p>\n

 <\/p>\n

Este poema nos recuerda al n\u00famero 349 (170) que dec\u00eda:<\/p>\n

 <\/p>\n

Arroyo no corras m\u00e1s<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 m\u00eda que no ha de ser eterno<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0que te ha de quit\u00e1 el verano<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 lo que t\u2019ha dao el invierno.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

En la cuarta escena aparece Bernabea (tipo de criada madrile\u00f1a con chal.)<\/em> Se acerca a la lumbre y comenta los adelantos de la ciudad\u2026 les explica que tienen calefacci\u00f3n, que va por unos tubos\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Tambi\u00e9n cuenta que ella es de Rinc\u00f3n de Pinares y que est\u00e1 all\u00ed para curarse de una anemia. Es sobrina del Torrijas, su t\u00edo Casimiro y su t\u00eda Ambrosia.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la siguiente escena llegan el T\u00edo Sidoro, que es ciego, y su lazarillo. Se van para Boceguilla, que ma\u00f1ana se celebra su patrona, Santa Margarita de Alacoque. Y la hemos encontrado.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

www.aciprensa.com<\/a><\/p>\n

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Le canta dos coplas a Bernabea:<\/p>\n

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POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 360 (181)<\/strong><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>No quieras casa ca\u00edda<\/p>\n

ni paredes derrumbadas<\/p>\n

ni casamiento a disgusto<\/p>\n

donde hay disgusto no hay nada<\/p>\n

 <\/p>\n

POEMAS DE ARNICHES N\u00daMERO 361 (182)<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>El amor es una cosa<\/p>\n

que Dios nos libre y nos guarde<\/p>\n

que hace perder los sent\u00edos<\/p>\n

al que los tiene cabales.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En la conversaci\u00f3n sale que Tanis y Flora han sido criados en la Inclusa. Bernabea les llena la cabeza con sue\u00f1os de ir a Madrid, de lo grande que es, de sus calles, sus gentes, sus \u201ccafeses\u201d\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Aparece Basilisa en la sexta escena. \u00a0Hija del t\u00edo Tano. Es la posadera. Mujer fuerte, de aspecto duro, agresiva, con un ojo reparado: pero joven y presumiendo. Viste de mujer de pueblo acomodada. Se dirige a la gente con su furia natural.<\/p>\n

 <\/p>\n

Su padre le llama \u201cla Turbona\u201d. Le despacha para que se vaya con el ganado. Despu\u00e9s agarra por las orejas a Tanis y a Flora y les acusa de haber dormido juntos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando ha mandado a todos a sus quehaceres, Basilisa se queda con Tanis y comienza a hablarle con picard\u00eda. Tanis est\u00e1 aterrado.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le dice que no quiere l\u00edos con Ces\u00e1reo, el pa\u00f1ero, que el otro d\u00eda cuando iba a Peralejo, por una nada le dio dos vergajazos de espanto.<\/p>\n

 <\/p>\n

En ese momento llega Ces\u00e1reo. Pa\u00f1ero ambulante de pueblo de 35 a\u00f1os. Viste decente en su clase. Revela cinismo y majeza.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Le manda aviar el macho y Tanis no quiere porque el animal le puede. Aunque Basilisa le defiende, al final Tanis tiene que hacerlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Basilisa y Ces\u00e1reo quedan solos. Discuten por Tanis. Ces\u00e1reo quiere echarlo de la posada y Basilisa le recuerda que no manda nada. Se van levantando la voz cuando entra Tanis diciendo que \u00a1se le ha escapado el macho!<\/p>\n

 <\/p>\n

Ces\u00e1reo le propina dos bofetadas, lo empuja, lo tira al suelo. Tanis pide socorro y llega Flora, empu\u00f1a la escopeta y obliga a detenerse a Ces\u00e1reo.<\/p>\n

Todos huyen aterrados de la escena. Flora y Tanis hablan de abandonar la posada\u2026 (Acto I, Escena IX.)<\/p>\n

-\u00a1S\u00ed, pero no tenemos a nadie! \u2013protesta Tanis.<\/p>\n

-Uno al otro. \u00a1Hala!<\/p>\n

-Es que as\u00ed, a la ventura\u2026<\/p>\n

-\u00bfY qu\u2019hacemos aqu\u00ed?… \u2013protesta Flora-. Peor que las bestias vivimos.<\/p>\n

-Peor, es la verd\u00e1.<\/p>\n

-Que las bestias han costao dinero y tien su cuidao pa que no se esgracien, pero las personas no costamos naa. Te tien que querer por lo tuyo, y eso, si no es una madre\u2026 Toos los otros, a que te esgarres a trabajar pa ellos, que otra cosa no quieren.<\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1296: Interesante reflexi\u00f3n de dos ni\u00f1os de la inclusa: han crecido sin el amor de la madre y la echan de menos; reconocen el mayor cari\u00f1o de sus patrones hacia los animales que hacia las personas. Es una denuncia de una sociedad enferma. Una sociedad que explotaba a los ni\u00f1os de la Inclusa, sac\u00e1ndoles de ella baja la falsa apariencia de darle una familia, y s\u00f3lo se trataba de mano de obra barata.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Flora est\u00e1 decidida a salir de all\u00ed.<\/p>\n

-\u2026 que yo no s\u00e9 de qui\u00e9n semos hijos, pero de Dios s\u00ed lo seremos. Con que hale, \u00e1monos\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Tanis le confiesa que le ama. Al final deciden irse juntos, pero antes quieren reclamar a Basilisa las 16 pts. del sueldo del mes pasado.<\/p>\n

 <\/p>\n

Basilisa le recuerda que la ropa es de la posada y comienza a quit\u00e1rsela a jirones. Ellos se oponen pero no pueden evitar quedar medio desnudos. Basilisa les tira al suelo tres pesetas para cada uno y les deja solos en escena muertos de verg\u00fcenza. Se dan la mano y deciden irse bajo la protecci\u00f3n de Dios. Tel\u00f3n. Final del primer acto.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 196.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

El segundo acto nos lleva a Madrid. La escena representa una calle de los barrios bajos, estrecha y tortuosa, de casas humildes, que arranca desde los primeros t\u00e9rminos hasta el foro, perdi\u00e9ndose hacia la izquierda. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la derecha se ve una casa en construcci\u00f3n. Los huecos de las puertas todav\u00eda est\u00e1n cerrados por talanqueras. Las ventanas del piso bajo, practicables pero sin cierres a\u00fan. A la izquierda, en los primeros t\u00e9rminos, hay un bar, el \u201cBar Niza\u201d cuya puerta de acceso, que estar\u00e1 cerrada, es una vidriera de cristales esmerilados. Dentro mucha luz.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la rinconada una puertecilla de tienda con un r\u00f3tulo pintado de trav\u00e9s, que dice: \u201cOBDULIO P\u00c9REZ\u201d \u201cTALLEUR POUR DAMES\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por el foro, calle transversal cuyas esquinas son pasos para la escena. En el esquinazo que hace la calle al torcer hacia la izquierda, un farol del alumbrado p\u00fablico, encendido. Es una noche de luna.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al levantarse el tel\u00f3n aparece El Mela, guarda de la obra, ante la puerta de \u00e9sta, encendiendo, dentro de un cubo viejo, una fogata de carb\u00f3n y astillas. Est\u00e1 hablando con el se\u00f1or Domingo, el sereno. Se han hecho dos asientos con ladrillos apilados y se calientan al fuego. En la esquina est\u00e1 Paulino, vestido de Pierrot, con la cara medio enharinada, puesto de guantes y con la bolsa de los caramelos en la mano. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De los balcones y del farol del alumbrado, que habr\u00e1 en el esquinazo de la calle, cuelgan largos trozos de serpentina que ondean al aire fr\u00edo de la noche. De vez en cuando este aire se hace m\u00e1s vivo y empuja a la escena remolinos de confetis. Suena a lo lejos una estudiantina de violines, guitarras, flautas y panderetas. Es Carnaval.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Mela, el guarda de la obra habla con Domingo sobre el humor que hay que tener para andar tocando \u201cLa Estudiantina\u201d que se oye a lo lejos con la noche tan fr\u00eda que hace.<\/p>\n

 <\/p>\n

Paulino se suma a la conversaci\u00f3n a\u00f1adiendo datos sobre la estudiantina y su forma de sacarse un dinero: son estudiantes de mentiras, se disfrazan y tocan desde serenatas hasta \u201cLa Boheme\u201d, te nombran presidente honorario d\u00e1ndote una plancha de zinc para que aportes dinero; cuando lo obtienen \u201cse lo beben\u201d y se van a casa \u201ca gatas\u201d. \u00a0(Acto II, Escena I)<\/p>\n

-Lo \u00faltimo que ejecutan \u2013dice Paulino- es un pasodoble titulao \u201cA gatas\u201d<\/p>\n

-\u00a1Ya me feguro! \u2013r\u00ede Domingo-, ja,ja, \u00a1pos s\u00ed que es diversi\u00f3n!<\/p>\n

-Costumbres de Madriz \u2013apunta Mela.<\/p>\n

 <\/p>\n

Van viendo desfilar a gente disfrazada que se dirigen a \u201cBarbieri\u201d a un concurso. Le preguntan a Paulino si \u00e9l hab\u00eda ido al concurso de la Castellana y cuenta una historia en la que su novia, Romualda le da plant\u00f3n. Marcelino, el de la carboner\u00eda, le cuenta que se ha ido con Obdulio, el sastre, que va vestido de Domin\u00f3. Paulino, rojo de ira se dirige al baile y se l\u00eda a tortazos con \u00e9l. Al final los guardias le sacan del lugar con todo su disfraz de Pierrot casi deshecho.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando Paulino se va llega La Vidala, en la cuarta escena, pregonando los n\u00fameros de la loter\u00eda. Es una moza muy repeinada, bien vestida, con su mant\u00f3n de lana, medias de seda y buenos zapatos, con desgarre y trazas de golfa.<\/em> Casada, esperando a que su marido se muera para casarse con el Vidales, con el que vive.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la quinta escena entra El Tiras vendiendo chuletas de huerta. Es un golfo, ya talludo, con trazas de ladr\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le compran a 15 c\u00e9ntimos cada una.<\/p>\n

 <\/p>\n

Domingo, el sereno se requerido por un hombre al que podan \u201cla viuda del 17\u201d, ya que el a\u00f1o pasado logr\u00f3 que su hijo se librara de la mili por hijo de viuda, estando casado por supuesto. Hacen bromas sobre lo fea que es u mujer y que a qu\u00e9 viene tanta prisa para subir a su casa\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

El Tiras, acepta un cigarro y les cuenta que ha estado en prisi\u00f3n dos meses por pegar a la Micaela.<\/p>\n

-Lo d\u2019ahora han s\u00edo lesiones menos graves. Fractura conminuta de f\u00e9mur, con la circunstancia de provocaci\u00f3n por parte agredida.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por lo visto mantuvo relaciones con ella mientras le duraron los 5.000 reales (5.000 \u20ac) \u00a0que le dieron por la cacharrer\u00eda. \u00a0Cuando se los fundi\u00f3, la abandon\u00f3. Ella le vio con otra y se mont\u00f3 una buena pelea.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la sexta escena nos aparecen dos muchachas de rumbo y alegr\u00eda disfrazadas, una de beb\u00e9 y la otra de Jardinera Holandesa, que son La Nati y La Encarna.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la s\u00e9ptima escena aparecen Tanis y Flora, \u00e9sta vestida de lagarterana, con pa\u00f1uelo a la cabeza y un pollo en la mano. Tanis, de paleto toledano, con pantal\u00f3n, blusa corta, faja, manta y un sombrero ancho. Se apoya en una garrota. Est\u00e1 muerto de cansancio.<\/p>\n

 <\/p>\n

Parece que est\u00e1n en la calle de la Arganzuela y quieren llegar a la calle del Sombrerete donde vive Victoriano del Ajo, su contacto en Madrid, es el primo del sacrist\u00e1n de Tomilla de la Sagra.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuentan que han venido caminando y en carro, y que Tanis enferm\u00f3 en Esquivias. En Mocej\u00f3n cogieron un carro hasta Getafe.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tienen 32 pts. (128 \u20ac), que Flora ha ganado ayudando a una matanza en Illescas y en Caba\u00f1a.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Mela y el Tiras se frotan las manos para quedarse con el bot\u00edn.<\/p>\n

 <\/p>\n

Les invitan a comer en el bar para que vean \u201cc\u00f3mo son las gentes de Madriz de caritativas con los forasteros\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando dejan la escena meti\u00e9ndose en el bar, queda s\u00f3lo Mela que se las promete felices. Llega en ese momento Domingo y se dispone a leer el peri\u00f3dico a luz del farol. Eso es un inconveniente para los planes de Mela y Tiras. Se inventa un pretexto y le dice que el Cachitos le espera en la taberna del Su\u00e1rez. Domingo se va.<\/p>\n

 <\/p>\n

Salen de la taberna Flora y el Tiras que le va a acompa\u00f1ar a la Posada de San Roque. Mela se queda guardando el gallo.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la novena escena vemos a las tres mujeres saliendo del bar con Tanis. Le prometen que le llevan donde est\u00e1 Flora, pero antes le ense\u00f1an el baile de m\u00e1scaras del Barbieri. Le dan unos pases de baile \u201cagarrao\u201d, le ense\u00f1an piernas y escotes y Tanis est\u00e1 que ya no sabe nada. Se lo llevan al Teatro Barbieri en la Calle de la Primavera.<\/p>\n

 <\/p>\n

www.wikipedia.org<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

https:\/\/www.byfanzine.com\/el-teatro-barbieri\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Francisco Asenjo Barbieri es considerado el padre de la Zarzuela. Muere en 1894, y el Teatro Madrid cambia su nombre por Teatro Barbieri.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\"\"<\/p>\n

https:\/\/www.byfanzine.com\/el-teatro-barbieri<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Construido por Francisco de Urquiza en 1880, se denomin\u00f3 Teatro Madrid. En 1894 se denomin\u00f3 Teatro Barbieri. (47)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

En la d\u00e9cima escena vemos de vuelta a Flora y el Tiras, no hay posadas abiertas y \u00a1adem\u00e1s ha perdido las 35 pesetas!<\/p>\n

 <\/p>\n

Le enga\u00f1an dici\u00e9ndole que Tanis est\u00e1 en la parte alta de la obra durmiendo despu\u00e9s de cenar en el bar. Flora tiene miedo de subir, le llama a gritos, al final sube.<\/p>\n

 <\/p>\n

El Mela sube con Flora, intenta aprovecharse de ella y le cae una paliza considerable. Sube el Tiras para ver que pasa y sale lleno de ara\u00f1azos.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sale Flora, heroica, con un pico de alba\u00f1il perdon\u00e1ndoles la vida. Los deja al cargo de Domingo y se va a buscar a Tanis.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tel\u00f3n del segundo acto.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 197.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

El tercer acto ocurre en un bar de los barrios bajos de Madrid. Es por la tarde. Este bar tiene, al foro una puerta central y una ventana vidriera a cada lado. El mostrador, en el lateral izquierda, y en sentido diagonal. En primer t\u00e9rmino, una puerta practicable,\u00a0 por la que entran y salen los camareros.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la derecha, otra puerta practicable tambi\u00e9n con una cortina. Por la escena, distribuidos convenientemente, seis mesas peque\u00f1as, rodeadas de sillas de madera curvada. En lugar adecuado de la pared, un reloj. En cualquiera de los rincones del establecimiento, un gram\u00f3fono en activo. Sobre el mostrador, una gran cafetera niquelada, vasos, botellas, una m\u00e1quina registradora, etc. etc.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Detr\u00e1s del mostrador anaqueler\u00eda con botellas y \u00fatiles de servicio. Anuncios art\u00edsticos de vinos y licores, por las paredes. Aparatos de luz apagados.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al levantarse el tel\u00f3n aparece La Manoli y una amiga en la mesa de la izquierda en primer t\u00e9rmino. La T\u00eda Chana con una cesta de limones en el suelo en la primera mesa. Julili, el Topes y el Charo est\u00e1n en la segunda mesa.\u00a0 En otra mesa est\u00e1n Paca la autob\u00fas, la Pinocho y la Encarna. En la tercera mesa tres parroquianas. Una mesa vac\u00eda. Dos o tres jovenzuelos, chulillos de mala traza, toman caf\u00e9 o copas en el mostrador de pie, servidos por un camarero. Otro Camarero sirve por las mesas. La concurrencia del Bar est\u00e1\u00a0 formada por tipos maleantes y pintorescos del hampa madrile\u00f1a. Los camareros tienen todav\u00eda peores trazas que la parroquia, pero visten chaquetillas blancas, cerradas hasta el cuello, su cartera de cobrar a la cintura y su servilleta al hombro. La concurrencia habla y r\u00ede animadamente, los camareros sirven. El gram\u00f3fono ejecuta un disco de m\u00fasica popular. Es el Bar de Pepa La Rizos.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 511.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Julili le gasta una broma al camarero, que se llama el Cola<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 van a tomar los se\u00f1ores?<\/p>\n

-Hombre, antes una disputa que tenemos. \u00bfUst\u00e9 es de la Mancha?<\/p>\n

-Yo no.<\/p>\n

-Pos la chaqueta, s\u00ed \u2013cont\u00e1ndole las manchas que tiene-. Una, dos, tres, cuatro\u2026 caf\u00e9 con leche, cinco, seis, siete, ocho, grasa\u2026<\/p>\n

-Poquitas bromas, que yo no sirvo de mono, eh?<\/p>\n

-Pero sirve ust\u00e9 de blanco \u2013apuntilla el Topes.<\/p>\n

-Diga ust\u00e9 \u2013remata el Charo-, \u00a1que no tenemos punter\u00eda!<\/p>\n

-\u00a1Dita s\u00eda los pollitos graciosos! \u2013 responde iracundo el Cola-. \u00a1Ay, sus mam\u00e1s!… Bueno , que van ust\u00e9s a tomar?<\/p>\n

-La puerta \u2013sigue con las bromas el Topes.<\/p>\n

-O hace ust\u00e9 las paces con la lavandera \u2013ataja Julili-, o no volvemos.<\/p>\n

-\u00a1Ay qu\u00e9 rico!… \u2013el camarero no puede m\u00e1s-. Pa jugar a la rana con esa boquita graciosa!… Bueno, ordenen los se\u00f1ores si no quieren paladear la bandeja con las gre\u00f1as.<\/p>\n

-\u00bfDe d\u00f3nde? \u2013responde retador Julili.<\/p>\n

-De mi pueblo: Matagallinas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tenemos que se\u00f1alar que es el segundo chiste sobre las manchas del chaquetilla del camarero, el primero fue en El Solar de Mediacapa.- Chiste n\u00famero 384. <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>El Charo, es Rosario, un banderillero mexicano que est\u00e1 en Espa\u00f1a sin trabajo. Es de la cuadrilla del matador Madaleno Virtoli., al que tildan de cobarde.<\/p>\n

 <\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 198.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto III, Escena I.)<\/p>\n

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CHARO.- El primer toro que mat\u00f3 en Madr\u00ed, era un Visente Mart\u00ednes, broncaso y reserv\u00f3n con dos cuerno como pa poner un columpio. Hasta para brindar tuvo miedo. Se fue al toro y no sab\u00eda por donde entrarle, hasta que va y me dise angustiao: \u201cCharito, por tu madre, ll\u00e9vatelo al cinco\u201d: me lo llevo. Viene, tantea, y me dice: -Ll\u00e9vatelo al ocho\u2026 Yo al ocho. Ll\u00e9vatelo al uno; yo al uno\u2026 Ll\u00e9vatelo al sol\u2026 Ll\u00e9vatelo a la sombra; hasta que ya rendido le digo: \u201c\u00a1Pero d\u00f3nde queires que me lo lleve?\u201d y me dise: \u201c\u00a1Donde yo no lo vea!\u201d\u2026 \u00a1Mi madre, con er torito!… Y en esto el bicho se arranca pa los dos con una velosid\u00e1 como pa poner en rid\u00edculo a una centella; salimos de naja pa la barrera y c\u00f3mo ir\u00eda Madaleno de siego, que al darse el encontronazo contra las tablas, me dise muy estra\u00f1ao: \u201c\u00a1Pero qui\u00e9n ha puesto esto aqu\u00ed?\u201d Del p\u00e1nico no se acordaba que era pa saltar.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la segunda escena nos cuentan el por qu\u00e9 de tantas mujeres en el bar: por un camarero guapo llamado el Nini, que no es otro que nuestro Tanis.<\/p>\n

 <\/p>\n

La Vidala est\u00e1 que trina con la Rizos por haberle quitado a Tanis y se espera que venga a montar una buena bronca.<\/p>\n

 <\/p>\n

Adem\u00e1s va a venir Paco el p\u00fagil, un mocet\u00f3n campe\u00f3n de boxeo.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la siguiente escena escuchamos a Pepa la Rizos, lo loquita que est\u00e1 por Tanis. Le ha mandado con el Pele a comprarse un sombrero cordob\u00e9s. No tiene miedo de que se entero don Marcos, que es el que le suelta el dinero mensual.<\/p>\n

 <\/p>\n

Entra Tanis y el Pele. Viene muy bien vestido, con un sombrerito cordob\u00e9s, presumiendo de sortijas, con un gran alfiler de corbata y su enorme cadena con dije. Zapatos de color, calcetines llamativos y un bast\u00f3n. A pesar de su elegancia hay en todo \u00e9l un dejo de paletismo. El Pele es un viejo, chulo y servil. Produce una enorme expectaci\u00f3n entre el p\u00fablico femenino y fuertes rumores.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Cuenta el Pele, que Tanis ha estado de caprichoso en la sombrerer\u00eda como en el sainete r\u00e1pido del Madrid Castizo: Los ambiciosos, <\/em>donde Rogelio tiene que aguantar al Ojitos c\u00f3mo saca todos los sombreros sin que ninguno le diga, le caiga, o le siente bien\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 512<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto III, Escena IV)<\/p>\n

 <\/p>\n

Le sientan a la mesa para que le conozca Manoli y le hacen un interrogatorio.<\/p>\n

-Y de Madr\u00ed \u00bfya lo has visto todo? \u2013pregunta Manoli.<\/p>\n

-\u00a1Casi too!<\/p>\n

-\u00bfY qu\u00e9 es lo que te gusta m\u00e1s?<\/p>\n

-Los filetes empanaos.<\/p>\n

-Digo de calles y paseos.<\/p>\n

-Los paseos, porque tienen sillas.<\/p>\n

-\u00a1Es m\u00e1s tumbonazo! \u2013aclara Pepa.<\/p>\n

-\u00bfY t\u00fa qu\u00e9 hac\u00edas en el pueblo?<\/p>\n

-Pos trabajaba.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 trabajabas?<\/p>\n

-Lo menos que pod\u00eda.<\/p>\n

-\u00bfY eso lo har\u00edas entre tres?<\/p>\n

-A veces yo solo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Cuando se va a vestirse de camarero, todas las mujeres se arremolinan pidi\u00e9ndole que las atienda. \u00c9l no sabe c\u00f3mo zafarse. La Chana, una vieja poderosa, se levanta, pide silencio y les exige a todas las mujeres que nunca persigan a un hombre, que con el paso del tiempo todo es un asco. Cuenta la historia de amor entre ella, Isidra la del Portillo con Curro, un joven que estaba para com\u00e9rselo. Hoy le ha visto, viejo, sin dientes, feo, trabajando de zapatero en un portal\u2026 Ella tambi\u00e9n est\u00e1 vieja\u2026 \u201cAl final, \u00a1todos calvos!\u201d<\/p>\n

 <\/p>\n

En la quinta escena llegan La Vidala con Paco el P\u00fagil a meter bronca.<\/p>\n

 <\/p>\n

Paco cuenta al personal c\u00f3mo perdi\u00f3 su \u00faltima pelea con el Canene. Despu\u00e9s de atizarle un pu\u00f1etazo que lo envi\u00f3 contra las cuerdas, de rebote, el Canene le lanza un golpe que le rompe el pantal\u00f3n dejando fuera los test\u00edculos y el pene, por lo que se qued\u00f3 en el suelo muerto de verg\u00fcenza; le contaron diez, perdi\u00f3 la pelea y si no le dan una manta no se mueve.<\/p>\n

 <\/p>\n

La Vidala cuenta que Flora ha entrado a servir en el Parador de la carretera de Toledo: Parador el Zayas. Ahora vende ramitos de violetas en la calle Alcal\u00e1. Cuando le dijo donde estaba Tanis, prometi\u00f3 venir. Ahora la est\u00e1n esperando.<\/p>\n

 <\/p>\n

En la sexta escena llega Flora.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se emociona al o\u00edr su voz. Le cuenta que solo le quiere a \u00e9l, que ha cambiado de trabajos s\u00f3lo para poder encontrarlo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Se queja de que ella necesita vender 12 para ganar un real, y que otras, venden uno y ganan 6 pesetas, que le dicen que ella no tiene gracia.<\/p>\n

-\u2026 pero no es gracia. Aqu\u00ed a t\u00f3o le cambian el nombre, sabes?…<\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1297: Arniches habla de la prostituci\u00f3n a la que muchas mujeres se ve\u00edan obligadas para poder ganar un poco m\u00e1s de dinero.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Flora le dice que se vayan y Tanis no quiere.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sale Pepa y se enfrenta a Flora: si se quiere llevar a Tanis, primero tiene que vencerla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Comienzan a gritar; Flora habla a Tanis que no responde; le recuerda todos los sacrificios que ha hecho por \u00e9l\u2026; Tanis calla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Llega un Guardia y se lleva a Flora.<\/p>\n

-Est\u00e1 bien. Adi\u00f3s. M\u00e1s alhajas que t\u00fa, tengo que llevar yo\u2026 y mejor vest\u00eda que la mejor se\u00f1ora me ti\u00e9s que ver\u2026 y vendr\u00e1s a buscarme \u00a1y te tengo que escupir!… \u00a1Por estas cruces!… \u00a1mialas!… V\u00e1monos Guardia.<\/p>\n

-Eso que se va\u2026 \u00a1es una mujer!… \u2013exclama Paco-, lo dem\u00e1s \u00a1puaf! \u2013suelta un gesto de desprecio. Y se baja el tel\u00f3n y fin de la obra.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Folio n\u00ba 96 de 131 custodiados en La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tras ver este final tan duro seguimos estudiando la copia manuscrita y nos encontramos con esta escena que continuaba.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 .\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Folio 136 de 351 custodiados en La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Folio n\u00ba 137 de 351 custodiados en La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum.<\/p>\n

 <\/p>\n

Transcripci\u00f3n:<\/p>\n

(Acto III. Escena VI) S\u00f3lo Manuscrita.<\/p>\n

 <\/p>\n

-\u00a1Ay, que s\u00ed!… \u00a1ay, que se va!… \u00a1ay qu\u00e9 angustia!… \u00a1que se va y no vuelve!… \u00a1ay que no quiero!… \u2013Tanis ve marchar a Flora.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Pero t\u2019has vuelto loco?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Ay, que no s\u00e9 lo que me ha vuelto, pero que no\u2026 que no quiero que se vaya\u2026 \u00a1ay, que me\u00a0 se va ella y me paece que me\u00a0 se va m\u00e1s de la met\u00e1 de m\u00ed!… \u00a1ay, que no quiero quedarme solo entre tanta gente!…\u00a0 \u2013sale a la puerta gritando como un loco-. \u00a1Flora! \u00a1\u00a1Floraaaa!!!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Tanis! \u2013responde Flora.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Que esperes, que me voy contigo!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Tanis de mi alma!… \u00a1pero qu\u00e9 dices?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Que s\u00ed se\u00f1ora, vaya!… \u00a1que me voy con ella!…<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00bfAs\u00ed me pagas? \u2013Pepa no da cr\u00e9dito a lo que est\u00e1 ocurriendo.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Yo no tengo n\u00e1a que pagar\u2026 , que ust\u00e9 me cogi\u00f3, ust\u00e9 me visti\u00f3, ust\u00e9 me alhaj\u00f3 y ust\u00e9 me mantuvi\u00f3, \u00a1qu\u00e9 culpa tengo yo!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Eso que le hace ust\u00e9 a la se\u00f1ora es una porquer\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Eso que hago yo, lo hago porque s\u00ed\u2026 \u00a1y al que me\u00a0 se arrime lo sifoneo!… \u00a1qu\u00e9 pasa?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1C\u00e1lmate Tanis!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1No quiero! \u00a1Que desde que te he encontrado a ti y me has dicho lo que me has dicho, en mi mente me ha ven\u00edo al coraz\u00f3n toa la verg\u00fcenza de lo que estaba pensando y me he hecho un hombre!… \u00a1Mu hombre!… \u00a1\u00a1Y al que me diga que no le sirvo un bocadillo, pero en la nuez!!… \u00a1qu\u00e9 pasa!… <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Por Dios Tanis!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -No puedo\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Bueno,\u00a0 a dejar toas las alhajitas\u2026 -insiste Pepa.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -S\u00ed, se\u00f1ora, y m\u00e1s que tirar\u00e9\u2026 Longines y cadenas\u2026\u00a0 sortijas\u2026 portamonedas con cuatro duros sevillanos para hacer bulto\u2026 encendedor que no enciende\u2026 y \u00e1monos Flora.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00c1monos Tanis\u2026 \u00a1juntitos pa siempre! \u00a1Era nuestro sino!… <\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Anda a morirse!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Hoy pierdes toda la verg\u00fcenza, y que yo la perdiera\u2026 anda con Dios, pero t\u00fa, no me da la gana.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1A vivir!… \u00a1por las calles, por los caminos, con hambre con fr\u00edo, como sea!… \u00a1pero con amor y verg\u00fcenza!… \u00a1que eso es vivir!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Fuera de aqu\u00ed! \u2013les increpa Pepa.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Porque \u00bfqu\u00e9 es t\u00f3o esto, personas inhumanas?… \u00a1una porquer\u00eda! Pu\u00e1f.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1A la calle!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -S\u00ed, se\u00f1or\u2026\u00a1Ah!… una cosa que me s\u2019olvidaba\u2026 \u00a1el arfiler de corbata!… \u00a1pa usted!<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00a1Ay, su madre!… \u2013grita Pepa-. \u00a1\u00a1Me lo ha clavao hasta el alma!!<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tel\u00f3n. <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Desconocemos por qu\u00e9 la copia mecanografiada acaba antes de este \u00faltimo di\u00e1logo. A nosotros nos gusta mucho m\u00e1s as\u00ed, con este final que hemos encontrado de su pu\u00f1o y letra y que entre tanto l\u00edo de papeles, en la imprenta se deber\u00eda extraviar.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJES DE ARNICHES<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1296: Interesante reflexi\u00f3n de dos ni\u00f1os de la inclusa: han crecido sin el amor de la madre y la echan de menos; reconocen el mayor cari\u00f1o de sus patrones hacia los animales que hacia las personas. Es una denuncia de una sociedad enferma. Una sociedad que explotaba a los ni\u00f1os de la Inclusa, sac\u00e1ndoles de ella baja la falsa apariencia de darle una familia, y s\u00f3lo se trataba de mano de obra barata.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1297: Arniches habla de la prostituci\u00f3n a la que muchas mujeres se ve\u00edan obligadas para poder ganar un poco m\u00e1s de dinero.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1298: La obra pertenece al \u00e1mbito rural y nos cuenta la llegada a una gran ciudad como Madrid. Hay una denuncia clara del maltrato que los madrile\u00f1os daban a los forasteros paletos. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1299: El final de su pu\u00f1o y letra nos da un nuevo y \u00faltimo mensaje: la absoluta necesidad de despojarse de todo lo antiguo para empezar algo nuevo. Tanis tiene que dejar sus alhajas para empezar una nueva vida con Flora.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1300: Hay tambi\u00e9n en este \u00faltimo parlamento un agradecimiento a la actitud de Flora, conserv\u00e1ndose para Tanis. Todos los sacrificios hechos por \u00e9l, para encontrarle a \u00e9l, para hacer una vida juntos\u2026 todos tienen su recompensa final.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TANIS Y FLORA \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Obra conseguida gracias a La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum. Ser\u00eda su obra n\u00famero 137 en solitario. Etapa Rural y Etapa de Cr\u00edtica Social, se denuncia la explotaci\u00f3n infantil y la prostituci\u00f3n, y Etapa Feminista. Es la novena obra in\u00e9dita y completa que presentamos.   HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 195 \u00a0… <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[497,347,133,110],"tags":[411],"class_list":["post-5048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arniches-inedito","category-etapa-de-critica-social","category-etapa-feminista","category-etapa-rural","tag-la-prostitucion-infantil"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5048"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5057,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5048\/revisions\/5057"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}