{"id":5087,"date":"2024-08-30T07:30:45","date_gmt":"2024-08-30T07:30:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.arniches.com\/?p=5087"},"modified":"2024-08-30T07:30:45","modified_gmt":"2024-08-30T07:30:45","slug":"obra-numero-260-el-galopin-de-pantoja","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/2024\/08\/30\/obra-numero-260-el-galopin-de-pantoja\/","title":{"rendered":"OBRA N\u00daMERO 260: EL GALOP\u00cdN DE PANTOJA"},"content":{"rendered":"

EL GALOP\u00cdN DE PANTOJA<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

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Obra conseguida gracias a La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum. Ser\u00eda su obra n\u00famero 139 en solitario. Etapa Rural, Etapa de Cr\u00edtica Social y Etapa Feminista. In\u00e9dita. Incompleta.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Folio n\u00ba 281 de 351 custodiados en La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Siguiendo con el estudio de la copia manuscrita de Tanis y Flora nos encontramos con el segundo acto de otra obra que iba a llamarse \u201cEl galop\u00edn de Pantoja\u201d <\/em>y que est\u00e1 protagonizada por dos personas de la obra final: El T\u00edo Sidoro, el ciego, y el lazarillo.<\/p>\n

 <\/p>\n

TRANSCRIPCI\u00d3N.<\/p>\n

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ACTO 2\u00ba<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un pe\u00f1ascal en plena sierra. A la derecha, entre las pe\u00f1as, una fuente manantial, sombreada por una robleda. Setos de espinos y zarzas. Por detr\u00e1s de ellos se ha de ver pasar un peque\u00f1o reba\u00f1o. Son las horas siguientes al medio d\u00eda. Sol espl\u00e9ndido. Horizontes luminosos. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 514<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>Al ver la fuente, el T\u00edo Sidoro, le anima al lazarillo.<\/p>\n

-Paremos aqu\u00ed, que ya tenemos la met\u00e1 de la comida.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00bfLa met\u00e1 e la comida una juente?-pregunta el lazarillo.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -\u00bfQu\u00e9 haces en la comida, garzon?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Comer y beber.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 -Pues ande hay una fuente, lo de beber ya est\u00e1. Amos ahora a lo de comer. <\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Folio n\u00ba 283 de 351 custodiado en La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Despu\u00e9s de ese delicioso di\u00e1logo del ciego y su lazarillo nos encontramos con el segundo cuadro.<\/p>\n

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TRANSCRIPCI\u00d3N<\/p>\n

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ACTO 2\u00ba<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

CUADRO 2\u00ba<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 199.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Taberna de un pueblo que sirve tambi\u00e9n de comedor en el Parador del T\u00edo Lar\u00e1n, que es el due\u00f1o de \u00e9l.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es un zaguanote amplio pero de aspecto m\u00edsero, de anchas vigas telara\u00f1osas y negras. Al fondo una puerta muy grande en arco, por donde se ve gran parte de la plaza ruin de un poblacho de Castilla.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el interior, en segundo t\u00e9rmino izquierda, un mostrador de madera y zinc, y detr\u00e1s una anaqueler\u00eda m\u00edsera con jarros y botellas. Colgados de unos palos, sobre el mostrador, dos o tres jamones y algunas ristras de chorizos. Mesas redondas pintadas de rojo, sucias, ro\u00f1osas; alrededor, banquetas.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la derecha, en segundo t\u00e9rmino, una mesa larga de comer, de pino. Sobre ella un mantel con jarros, vasos y platos con restos de comida. Dos banquillos largos de madera a los lados.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Detr\u00e1s del mostrador y en primer t\u00e9rmino, puertas practicables. A la derecha otras dos puertas.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es de noche. Bombillas cansadas de luz el\u00e9ctrica, sobre la mesa de comer y sobre el mostrador, iluminan malamente la escena, dej\u00e1ndola en una penumbra incierta, que contrasta con la viva luz de unos aparatos de carbono que iluminan la plaza.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al levantarse el tel\u00f3n aparecen en la plaza haciendo unos ejercicios gimn\u00e1sticos y acrob\u00e1ticos unos titiriteros. La plaza est\u00e1 llena de gente pueblerina. Unos labriegos aparecen con capas y sombreros anchos; otros con bufandas y boinas o gorros de piel. Las mujeres con mantones y algunas con refajos a la cabeza. Los titiriteros llevan trajes ra\u00eddos de percalina de colores chillones adornados con lentejuelas. Suenan en la plaza un tambor y una corneta que animan el espect\u00e1culo con sus sones estridentes.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dentro de la taberna, en la mesa primera de la izquierda, aparecen en secreto concili\u00e1bulo, el T\u00edo Lar\u00e1n, la t\u00eda Talega y el Mocho.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En otra mesa, jugando a las cartas sobre una manta doblada, el t\u00edo Dimeloandando y el Patojo, dos arrieros. <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En otra mesa, comiendo, el t\u00edo Corulo y la Bienpein\u00e1, un paleto y una paleta que comen reba\u00f1ando platos, se relamen\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la primera ala derecha el T\u00edo Sidoro, solo, pasando un rosario viejo y rezando entre dientes. En la puerta, el lazarillo, embobado, viendo los t\u00edteres.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Grillo es el mozo que sirve a la parroquia.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la primera escena vemos a los t\u00edteres haciendo su \u00faltimo ejercicio\u00a0 al son de la trompeta y el tambor. Al final le gente aplaude y bocea.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>El Clown Carajaula se dirige al p\u00fablico despu\u00e9s del ejercicio, mientras se pide dinero.<\/p>\n

 <\/p>\n

CHISTES DE ARNICHES N\u00daMERO 515.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Cuadro II, Escena I.)<\/p>\n

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CARAJAULA.- Respetable p\u00fablico: acaba de ver este respetable p\u00fablico, el ejersisio acrob\u00e1tico, realisado por la se\u00f1orita Enna y monsieur Paul, consistente en sostenerla con sus dientes mientras hacen el turbill\u00f3n. Pero eso no tiene m\u00e9rito.<\/p>\n

 <\/p>\n

PAUL.- \u00bfNo le ha gustado a ust\u00e9 el ejersisio se\u00f1or Carajaula?<\/p>\n

 <\/p>\n

CARAJAULA.-\u00a0 No, se\u00f1or monsieur Paul, porque ust\u00e9 sostiene a la se\u00f1orita Enna, pero yo hago otra cosa m\u00e1s dif\u00edcil; yo sostengo a mi suegra y a dos cu\u00f1adas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nadie da nada y Sidoro exclama: \u201cLa flor de la arrier\u00eda, \u00a1pero que no te cojan a solas en un camino!\u201d<\/p>\n

El lazarillo y \u00e9l siguen pensando c\u00f3mo cenar unos chorizos sin pagar\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00edo Corulo pide m\u00e1s vino tinto, el otro es m\u00e1s \u201cclaringondongo\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Patojo va ganado a las cartas y los dem\u00e1s r\u00eden por si tiene mal de amores\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Entran los titiriteros pasando la bandeja y recogen 20 c\u00e9ntimos. No tienen ni para comer ni para dormir. Piden algo por caridad y se lo niegan.<\/p>\n

 <\/p>\n

Entran el T\u00edo Veneno y la Liboria y les dicen a la cara a los titiriteros que no valen nada. Los buenos fueron los del a\u00f1o pasado.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

HISTORIAS DE ARNICHES N\u00daMERO 200.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

(Acto II, Cuadro II, Escena II.)<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO VENENO.- El a\u00f1o pasao fueron mejores. Ven\u00eda un t\u00edo fresco que se com\u00eda unas llamas de lumbre viva, \u00a1vaya qu\u00e9 t\u00edo!… y luego l\u2019hicieron aqu\u00ed unas sopas de ajo y porque estaban calientes soplaba\u2026 \u00bfte acuerdas Liboria?<\/p>\n

 <\/p>\n

LIBORIA.- \u00a1Digo!<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO VENENO.- Nos divertimos las tripas. Ven\u00eda otro tipo acr\u00f3bata que se sub\u00eda en el tripecio en cuatro saltos, \u00a1vaya que agilid\u00e1!, pero juimos nosotros y le cortemos la cuerda de uno de los palos y, \u00a1rascarracapl\u00f3n! \u2026 se cay\u00f3 encima del t\u00edo Meollo, que ten\u00eda una cojera d\u2019arroba, y se espampanaron los dos\u2026 \u00bfTe ricuerdas Liboria?<\/p>\n

 <\/p>\n

LIBORIA.- \u00a1Digo\u2026! \u00a1\u00c9l se rompi\u00f3 un pata!<\/p>\n

 <\/p>\n

T\u00cdO VENENO.- (Estacazo.) <\/em>\u00a1Rayos qu\u00e9 risa!… A la tetiritera la echamos al r\u00edo a las cuatro e la ma\u00f1ana\u2026 \u00a1Si no es po el alguacil, s\u2019ahoga!…<\/p>\n

 <\/p>\n

El Lazarillo y el T\u00edo Sidoro defienden a los t\u00edteres y les regalan dos adivinanza para que la cuenten en \u201cotro pueblo que den m\u00e1s\u201d<\/p>\n

Tiene ojos de gato y no es gato<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tiene patas de gato y no es gato<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Oreja de gato y no es gato<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maya como un gato y no es gato<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQu\u00e9 es?<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La gata.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Estudiantes que estudi\u00e1is<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 en libros de Salamanca,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfqu\u00e9 es una cosa cocida<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que pa comerla se asa?<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La morcilla.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

No hay manera de que el T\u00edo Lar\u00e1n, el m\u00e1s avaro de todos, les de algo por caridad. El T\u00edo Sidoro explica su apodo: Lar\u00e1n, viene de la frase \u201cAntes l\u2019har\u00e1n cachos que dar un mendrugo\u201d. Y le canta la copla:<\/p>\n

 <\/p>\n

El avariento digo,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que es como el puerco,<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1que a ninguno aprovecha<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 hasta que es muerto! <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Que la tenemos archivada como la n\u00famero 347 (168)<\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00edo Sidoro le explica al Lazarillo la importancia de hacer siempre el bien: \u201c\u00a1T\u00fa has siempre el bien, que al ir u al volver\u2026 siempre te tocar\u00e1 el beneficio\u2026 m\u00e1s tarde u m\u00e1s temprano!\u201d<\/p>\n

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Cuando se va a marchar, el T\u00edo Sidoro, le dice al T\u00edo Lar\u00e1n que tiene \u201cun cuento\u201d para contarle antes de irse. Les dice que se van a pasar por la taberna dos individuos muy peligrosos: Tanis y Flora. Les precede su fama de sanguinarios. Se acercan muy modositos pidiendo agua, o vino, o comida, o trabajo, y si no se lo dan se van sin decir nada, pero a los dos d\u00edas, el que no ha querido satisfacer sus demandas aparece muerto. As\u00ed lo atestiguan: \u201cel T\u00edo Borrajas, el de la Almu\u00f1era, que no les quiso dar un jarro de vino y as\u00ed apareci\u00f3 estrangul\u00e1; as\u00ed apareci\u00f3 estrangul\u00e1 la T\u00eda Carona, la posadera de Villadriego. Y en huerta de Villoria apareci\u00f3 Carranque, el de la Solana\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nadie los puede acusar de nada, nadie sabe c\u00f3mo, pero les niegas algo y a los dos d\u00edas la familia de luto\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

En ese ambiente de p\u00e1nico, el Grillo avisa de la llegada de Tanis y Flora.<\/p>\n

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En la tercera escena se presentan de la mano y temerosos. Dan las buenas noches y piden huevos fritos para cenar. El T\u00edo Lar\u00e1n se desvive en atenderlos.<\/p>\n

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Les ofrecen una docena de huevos fritos, unas magritas, un jam\u00f3n, fruta, pan\u2026<\/p>\n

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Cuando le dicen que no tienen dinero para pagarlo, el T\u00edo Lar\u00e1n les asegura que no les va a cobrar nada.<\/p>\n

 <\/p>\n

El t\u00edo Veneno no puede m\u00e1s de envidia y se encara a su mesa, ellos le dan dos palmaditas y lo devuelven a su sitio.<\/p>\n

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As\u00ed termina la documentaci\u00f3n de esta obra.<\/p>\n

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MENSAJES DE ARNICHES<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1302: \u201c\u00a1T\u00fa has siempre el bien, que al ir u al volver\u2026 siempre te tocar\u00e1 el beneficio\u2026 m\u00e1s tarde u m\u00e1s temprano!\u201d Esta frase del T\u00edo Sidoro nos marca la obra. Carlos Arniches se rigi\u00f3 por esta frase toda su vida. Todo el bien que hizo lo estamos ahora recibiendo nosotros.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MENSAJE N\u00daMERO 1303: La obra es una cr\u00edtica social a los pueblos de Castilla. Denuncia los malos tratos, la avaricia de la gente, su falta de acogida, la mala vida de los c\u00f3micos, los pobres en abundancia, los p\u00edcaros\u2026 Si emple\u00f3 algunas de estas escenas y cuadros\u00a0 en la obra de \u201cLa piel de Lobo\u201d, es claro el por qu\u00e9 no gust\u00f3. Mucha de la \u201cparroquia\u201d que ir\u00eda a ver el teatro, tendr\u00edan sus or\u00edgenes en Castilla, y no suele gustar este tipo de cr\u00edticas hacia tu tierra. Carlos Arniches\u00a0 fue valiente en todo caso.<\/em><\/p>\n

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EL GALOP\u00cdN DE PANTOJA \u00a0     Obra conseguida gracias a La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum. Ser\u00eda su obra n\u00famero 139 en solitario. Etapa Rural, Etapa de Cr\u00edtica Social y Etapa Feminista. In\u00e9dita. Incompleta.   Folio n\u00ba 281 de 351 custodiados en La Fundaci\u00f3n Mediterr\u00e1neo. La Llum.     Siguiendo con el estudio de la… <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[497,347,133,110],"tags":[485],"class_list":["post-5087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arniches-inedito","category-etapa-de-critica-social","category-etapa-feminista","category-etapa-rural","tag-etapa-de-critica-social"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5087"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5087\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5090,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5087\/revisions\/5090"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.arniches.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}